"사직(社稷)"의 검색결과 입니다.

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종묘 ppt kmooc 사직(社稷) 맹자 민본사상 사직 양공 항거 용비어천가 분석 1. 김 시습론

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"사직(社稷)" 검색결과 61-80 / 363건

태종즉위교서한문번역본

우 사, 고 지 제 야。1. 천자는칠묘(七廟) 031) 를 세우고 제후(諸侯)는오묘(五廟) 032) 를 세우며, 왼쪽에는 종묘(宗廟)를 세우고 오른쪽에는 사직(社稷)을 세우는 것 ... 은 옛날의 제도이다.其在前朝, 昭穆之序、堂寢之制, 不合於經, 又在城外, 社稷雖在於右, 其制有戾於古。。기재전조, 소목지서、당침지제, 불합어경, 우재성외, 사직수재어우, 기제유려어고 ... 。그것이 고려 왕조에서는소목(昭穆) 033) 의 순서와 당침(堂寢)의 제도가 법도에 합하지 아니하고, 또 성 밖에 있으며, 사직(社稷)은 비록 오른쪽에 있으나 그 제도는 옛날의 것

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.28

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고려 문벌사회의 특징

. 傳之子孫. 散官?五結. 樂工·賤口·放良員吏, 皆不得與. 受功蔭田者之子孫, 謀危社稷, 謀叛大逆延坐, 及雜犯公私罪, 除名外, 雖其子有罪, 其孫無罪, 則給功蔭田柴三分之一.문종(文宗) 3 ... )이나 천구(賤口), 양인(良人)으로 해방되어 관원[員吏]이 된 자는 모두 받을 수 없다. 공음전(功蔭田)을 받은 자의 자손이 사직을 위태롭게 할 것을 꾀하거나 모반(謀叛)이나 대역

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.14

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남북사통속연의 第五十三回　違君命晉陽興甲　謁行在關右迎

하는 사람 혀를 막아 의혹과 후회가 생기지 않고 왕은 태원에서 편안히 자며 짐도 또한 수도에서 아무 일 없이 내버려둘 것이다.王若馬首南向, 問鼎輕重, 朕雖不武, 爲宗廟社稷計, 欲止不 ... 能。왕약마수남향 문정경중 짐수불무 위종묘사직계 욕지불능問鼎輕重:솥의 무게를 묻는다는 뜻으로, 왕좌를 노리거나 상대방의 실력을 떠보는 마음왕께서 만약 말 머리를 남쪽을 향하여 솥 ... 의 경중을 묻고 황좌를 노리면 짐이 비록 무력을 안쓰려고 해도 종묘사직을 위한 계책으로 그칠수 없다.決在於王, 非朕能定, 爲山止?, 甚爲王惜之！결재어왕 비짐능정 위산지궤 심위왕석지*子

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.07

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유학과 제사문화

되자 환구제는 폐지되었다가 , 고종이 1897 년 조선을 대한제국으로 선포하고 황제로 즉위하면서 제천의식이 복원되었다 . 사직제 ( 社稷祭 ) 토지를 관장하는 사신 ( 社神 ... 어 살피소서 ” “ 마마 종묘사직을 굽어 살피소서 ㅜㅜ !!! ”국가의 제사 : 사직대제 - 사직 ( 社稷 ) 은 사와 직의 합성어이다 . - 사직제는 토지신 ( 사 ) 과 곡식신 ... 유학과 제사문화제사의 의미 유교와 제사 국가의 제사 - 종묘제례 - 사직제례 - 석전제례 사가의 제사 마무리 목차제사의 의미 제례는 조상을 숭배 ( 崇拜 ) 하는 제의 ( 祭儀

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| 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.14

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서울의 비밀 문화재를 찾아서 궁술 연습장 황학정, 청계천 수위 측정 수표교

洞)의 등과정(登科亭), 옥동(玉洞)의 등룡정(登龍亭), 삼청동(三淸洞)의 운룡정(雲龍亭), 사직동(社稷洞)의 대송정(大松亭), 누상동(樓上洞)의 풍소정(風嘯亭) 등인데 이를 일컬어 서촌

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.24

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맹자의 교육사상

적 왕도 정치맹자는 “백성이 가장 귀하고 사직(社稷)은 그 다음이며 임금은 가장 가볍다.”고 하였다. 그리고 “백성들(丘民)의 민심을 얻어야 천자(天子)가 될 수 있고 천자의 신임

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.08

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조선시대 한강변에 있었던 정자를 찾아서, 창회정

겠다. 따르지 않을 자들은 가라. 대장부가 이 세상에 태어나서 한 번 죽는다면 사직(社稷)에서 죽는 것이다. 나는 혼자서라도 가겠다. 계속 만류하는 자가 있다면 먼저 그부터 목을 베

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.16

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남북사통속연의 37회 산양을 죽이고 성을 점거하고 격문을 전하며 소보융을 세우고 군주를 폐위하고 병사를 진격하다

등을 불러 집에 들어 모의를 정했다.翌晨出廳視事, 召集僚佐與語道：“昏主暴虐, 惡逾桀紂, 當與卿等入都, 廢昏立明, 共扶社稷！”익신출청시사 소집료좌여어도 혼주포학 악유걸주 당여경등입 ... 도 폐혼입명 공부사직다음날 새벽 대청을 나와 일을 보고 동료 보좌를 불러 모아 말했다. “혼미한 군주가 포악하고 악행이 걸왕 주왕보다 넘어서 응당 경들과 같이 도읍에 들어가 혼주 ... 를 폐위하고 현명한 자를 세워 같이 사직을 부지하자!”衆皆許諾。중개허락대중이 모두 허락했다.當下建牙集衆, 得甲士萬餘人, 馬千餘匹, 船三千?, 出從前所貯竹木, 補葺船隻, 事皆立辦。당하

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.05.18

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용비어천가 연구

]德 브튼 일로 仁心 몯 일우시니開國臣을 할어늘 救?야 사?시니 社稷功? 헤샤 聖心을 일우시니옳은 일을 건의하는 신하를 참소하거늘 (당 나라 태종은) 그를 구하되 살리지 못하시니 ... , (문정의) 몸에 붙은 일로 (태종은) 어진 마음을 못 이루시니.개국신을 참소하거늘 (이조 태종은) 구하여 살리시니, 사직을 지킨 공을 헤아리시어 성스런 마음을 이루시니.[제106장

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.10.26 | 수정일 2021.06.03

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여선외사 30회 여율 군사는 머리를 행궁에 바치고 당새아 월군은 잔치로 여러 장수를 먹이다

로 모두 군주와 부친을 애통해하며 큰 원수를 갚을 뜻이 있습니다.“將二公子來歷各述一遍。2공자는 내력을 각자 한번 두루 말했다.月君道：“如此, 汝二子已建功勳, 將來上安社稷, 下奠蒼生, 名 ... 標?史, 先尊公九原含笑, 又何悲哉。”九原:무덤, 사람이 죽은 뒤 그 영혼이 가서 산다는 세상월군이 말했다. “이와 같이 너희 두 사람은 이미 공훈을 세워 장래 위로 사직을 편안

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.02

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후한통속연의 70회 가장 악한 자가 부곡에 변화가 생기고 많은 재물로 재앙이 전 가족에 미치다.

을 시켜 왕윤과 같이 달아나게 했다.允長歎道：“若蒙社稷威靈, 得安國家, 乃允所素願, 萬一無成, 允惟有一死以謝。主上幼?, 所恃惟允, 臨難苟免, 允不忍爲, 請爲允傳語關東諸公, 努力國家 ... 이 길게 탄식하여 말했다. “만약 사직의 위엄이 있는 신령의 도움으로 국가를 편안하게 함이 저의 평소 소원으로 만일 성공을 못하면 저는 비록 한번 죽어 사죄하겠다. 주상이 어리고 오직

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.11

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여선외사 13회 여자주인을 맞이하여 숭양현이 기이하게 대해 남장으로 바꾸어 낙읍에서 기이한 인재를 방문하다

罪, 而反以爲功, 而況乎皇矣上帝哉。汲?:중국 전한(前漢) 무제 때의 간신(諫臣)(?~B.C.112). 자는 장유(長孺). 성정이 엄격하고 직간을 잘하여 무제로부터 ‘사직(社稷

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.17

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종묘 건물과 건물에나타난 건축양식 그리고 종묘제례악

가 아니라 정궁(正宮)인 경복궁(景福宮)을 중심으로 좌우에 종묘와 사직(社稷)을 조성하였다. 이 두 곳은 음양(陰陽) 또는 남녀(男女)의 원리를 대표하고 있다. 먼저 종묘(宗廟 ... )는 왕의 선조(先祖)를 모시는 곳으로 남성과 하늘, 즉 양적(陽的)인 원리를 대표한다. 반면에 사직(社稷)은 땅과 곡식(穀食)의 신(神)에게 제사를 드리는 곳이니 여성(女性)과 딸 ... 다.2. 종묘의 역사 및 의의우리나라의 역대 왕조(王朝)들은 궁궐을 세우면 중국(中國)의 예를 따라 왼쪽에는 종묘(宗廟)를, 오른쪽에는 사직단(社稷壇)을 세웠다. 조선(朝鮮)도 예외

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| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.09 | 수정일 2013.12.10

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우리나라의 무형문화재를 찾아서 강령탈춤, 승경도놀이, 종묘제례

다.조선시대의 종묘제향은 왕이 직접 치르는 대사(大祀)로서 사직(社稷)과 함께 길례(吉禮)였다. 제사는 밤중에 지냈으며, 임금을 비롯한 왕세자, 제관, 문무백관, 무·아악사(舞雅樂

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.12

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채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 79회 第七十九回　識詐書終懲逆黨　效刺客得斃番王

有一子爲蓋長公主舍人, 首先窺悉, 輾轉傳達, 遂被延年告發。창전충도전사자 사직한거 독유일자위개장공주사인 수선규실 전전전달 수피연년고발首先 [sh?uxi?n]① 맨 먼저 ② 첫째 ③ 남 ... 보다 앞서다 ④ 우선 ⑤ 선두를 달리다연창은 앞서 도전사를 하다가 사직하고 한가롭게 하는데 한 아들이 개장공주사인 사인이 맨먼저 탐지해 내어 다시 전달해 곧 두연년이 고발하였다.?光 ... 이 계승하여 형은 죽으면 아우가 이어 두텁다고 말할 수 있다!況如王骨肉至親, 敵吾一體, 乃與他姓異族, 謀害社稷, 親其所疏, 疏其所親, 有悖逆之心, 無忠愛之義；황여왕골육지친 적오일체 내

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| 리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.07.31

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남북사통속연의 第三十一回　殺諸王宣城肆毒여러 왕을 죽인 선성왕 소란은 독을 쓰고, 종사를 찬탈한 해릉왕은 억울한 죄를 당하다

：“這豈出自天子意？爲今日計, 宜收斬叔業, 擧兵匡扶社稷, 名正言順, 何人不依！”방각장군주백옥낭성도 저기출자천자의 위금일계 의수참숙업 거병광부사직 명정언순 하인불의匡扶 [ku?ngfu ... 사직을 바로잡아 돕고 명분이 바르고 말이 순조롭다면 어떤 사람이 의지하지 않겠습니까?”(快人快語。)쾌인쾌어快人快? [kuai ren kuai y?] 시원한 사람은 말도 시원시원하

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| 리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.24

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전한통속연의 第九十六回

侯王根, 及成都侯王況。각설사예교위해광 인견왕망거직 정부용사 야래영합당도 핵주곡양후왕근 급성도후왕형각설하고 사예교위 해광은 왕망이 사직하고 정부가 등용되어 사용됨을 보고 권력자 ... 습니다.陛下旣繼體先帝, 持重大宗, 承宗廟天地社稷之祀, 義不可復奉定陶共皇, 祭入其廟。폐하기계체선제 지중대종 승종묘천지사직지사 의불가부봉정도공황 제입기묘繼體:조상의 뒤를 이어받음持重 [c ... 을 이어받고 대종을 신중하게 하며 종묘 천지 사직의 제사를 받들어 의리는 다시 정도 공황을 받들어 제사를 그 사당에서 들일수 없습니다.今欲立廟於京師, 而使臣下祭之, 是無主也。금욕입묘

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.05

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여선외사 17회 검은 바람이 불어 성대한 원수기를 부러뜨리고 자색 구름이 연왕 생명을 보호해 구하다

간신은 짐에게는 충신이다.若欲爾父謂之日[曰]忠, 則必擧社稷而奉之, 斯爲忠矣。만약 네 아비가 충성이라고 말해도 반드시 사직을 들어 받드니 이것이 충성이 된다.朕之訓將士也, 曰“毋使

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.05

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채동번의 중국역사소설 남북사통속연의 29회 한문 및 한글번역

도 면하지 못하니 내가 60세를 살았으니 또 어떤 한이 있겠는가? 단지 황업이 어렵고 만기의 일이 중요하니 우려를 남길만하다.太孫進德日茂, 社稷有寄, 子良善相毗輔, 思弘治道, 內外衆 ... 事, 無論內外, 可悉與鸞參決。태손진덕일무 사직유기 자량선상비보 사홍치도 내외중사 무론내외 가실여난참결毗輔: 도와서 모자람을 채움태손의 덕이 날마다 무성해지고 사직을 맡길만하고 소자

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.14

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오대사통속연의 32회 사나운 아우는 형을 죽이고 한나라 조정을 참람되게 빼앗고 반역 신하는 군주를 죽이며 민도읍에 크게 혼란하게 하다 한문 및 한글번역

成業, 應善交?國, 保全社稷。我試服金石, 欲求延年, 不意反自速死, 汝宜視此爲戒！”미기이근미류 집영수여어도 덕창궁적저병기금백 약칠백여만 여수성업 응선교인국 보전사직 아시복금석 욕구 ... 비단은 대략 700만여개로 너는 성공한 업을 지키고 이웃나라와 잘 지내 사직을 보전하라. 나는 시험삼아 금석약을 복용해 생명연장을 구했지만 뜻하지 않게 반대로 빨리 죽게 하니 넌

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| 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.05.13

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