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"과거론(科擧論)" 검색결과 621-640 / 684건

  • 자료 표지
    [역사(고려사)] 농민항쟁과 권문세족 및 사대부
    들이 그 적격자로서 무신난으로 통치 질서가 무너지고 행정적 공백이 초래된 가운데 과거(科擧)에 합격하는 등의 과정을 밟아 출세하여 한 세력을 이루게 되었다. 이들이 대부분 문벌가
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.18
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    [동양중세사] 명대 신사층의 존재형태
    다. 이 글에서는 官職經歷者(休職ㆍ퇴직관료, 進士포함)와 未入仕學位所持者(擧人ㆍ貢生ㆍ監生ㆍ生員 등 官位志望者)를 포함하는 科擧制ㆍ捐納制ㆍ學敎制 등을 통하여 나타난 政治ㆍ社會的인 지배계층 ... 었다. 홍무ㆍ영락연간의 거인은 원칙적으로 국자감에 入監하여 세공출신의 감생과 같이 국자감과정을 마치고 등용되거나 다음 번 과거에 응시하여 등용되도록 되어 있었으나 경우에 따라서는 고향 ... 에 돌아가 공부하는 것을 허락하기도 하였다. 그런데 감생의 경우와는 달리, 과거를 재개한 후 會試脫落 거인의 사도에 대해서는 洪武ㆍ永樂ㆍ宣德年間의 에 그 기록이 그리 많지 못하
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    | 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.07
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    [중국근대사] '서양 근대'에 대한 중국과 한국지식인의 대응
    었던 이유는 도대체 무엇이었을까？ 그 최대의 이유로서 科擧의 존재를 들수있다.여기서 과거를 제기한 것은 과거에 의해 뽑힌 관료가 무능하며 진취성과 유연성이 결여된 점을 지적하기 위 ... 로의 전환기 사이에 맞이하게 됨으로서 지위체계의 완전한 변화와 함께 새로운 시대를 맞이하게 되어 과거의 것을 모두 버리고 새로운 모습으로 새로운 문물을 전적으로 수용할 수 있었고 또한 ... 해서는 아니고 오히 려 중심은 과거가 존재하는 사회의 체질, 특히 사대부나 독서인이라는 이름으로 불리는 지식인이 사회에 초래한 영향에 관해서 서술하는 것에 있다 .그것을 한 마디
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23
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    [교육 여성학] 조선시대여성의 교육
    (男尊女卑)사상에 기초를 둔 현상임은 물론이지만 실리적(實利的)인 이유도 겸한다고 본다. 효도의 최상급이 부귀공명하여 조상의 이름을 빛내는 것인데, 여성은 가르치더라도 과거(科擧 ... 하고 있었던 것이 사실이며, 최근 들어 몇몇 학자들에 의해 논의가 이루어지고 있는 상황이다. 그리하여 우리는 이러한 여성교육의 현실의 바탕을 이룬 과거의 여성 교육적 상황을 진단
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.14
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    [중국문학, 중국역사] 명의 역사
    은 과거(科擧)의 참고서가 되어 사상통제적 경향이 나타났다. 그러나 중기에 왕수인(王守仁:陽明)이 송나라 육구연(陸九淵=象山)의 학설을 계승하여 실천을 중시하는 인격주의의 이상철학
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08
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    [행정학] 한국 관료제
    으로서의 지식으로 족하지 행정전문가일 필요는 없다는 점이다. 그러므로 과거 제(科擧制)는 이러한 교양 유무를 판단하는 시험에 지나지 않았다.다섯째, 공·사 구별의 결여, 이는 가산 ... 한 김대중 정권도 역시 대통령제를 유지하고 있다.② 특징해방 이후의 우리나라의 관료제는 일반적으로 1945년 해방 후 5·16 군사혁명을 전후로 한 과거의 식민관료제와 더불어 4
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05
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    [동서양고전] 목민심서 애민과 이전육조
    지만 마땅히 문학에 능한 선비를 거장에 천거해야하고 법에 구애할 것이 아니다.科擧鄕貢과거향공이 雖非國法수비국법이나 宜以文學之士의이학지사로 錄之于擧將녹지우거장이요, 不可狗耶불가구야니라 ... 를 능력이 없으면 (수령은) 그 아이들을 가르치고 양육하되 내 아들, 딸처럼 보살펴야 할 것이다.民旣困窮민기곤궁 生子不擧 생자불거 誘之育之유지육지 保男女보남녀『해설』 과거에는 생활이 극 ... .『해설』우리 나라 과거 제도는 968년 고려高麗 광종光宗9년 후주後周사람 쌍기雙冀가 중국 조서詔書를 갖고 오는 사신을 따라서 우리나라에 왔다가 병으로 돌아가지 못했는데, 그가 비로다.
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13
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    [역사의 이해] 주자학과 양명학
    생들은 심지어 가장 눈에 띄지 않는 부분까지 알 정도로 고전을 암기하여야 했다. 또한 과거의 시험과목 가운데 경(經)·의(義)가 중시되었는데 범위가 한정되어 있다 해도 그 문자수 ... 가 워낙 방대하였기 때문에 자연히 암송을 강요하는 이른바 기송(記誦) 학문이 되어, 수기치인(修己治人)의 학문이어야 할 것이 본래의 목적과 생명을 잃기에 이르렀다. 신유학은 이 과거 ... (科擧) 학문에 대한 비판으로부터 일어났다.한 편, 송의 휘종(徽宗) 때 북부 중국을 상실하게 되자 북부 이웃 나라들의 위협을 예민하게 인식한 송은 외래 문화에 대해 보수적이 되
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.28
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  • 자료 표지
    유교란
    )》가 편찬되었는데 이것은 과거제도(科擧制度)를 대비하여 경의(經義)를 국가적으로 통일시키기 위한 것이기도 했다. 그러나 《오경정의》의 출현으로 경학이 고정되어 유교가 활력을 잃 ... 다. 그러나 그것이 과거의 문화유산으로 평가되는 선에서 머무르는가, 아니면 그 가운데서 얼마만큼이라도 현대적 의의를 찾으려 하는가 하는 것은 이후의 과제라고 할 수 있다.〔한국
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.23
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    [국어국문] 고전소설
    던 호칭인 ‘명주’어휘를 빌미와 단서로 삼은 추론은 안정적인 신뢰의 기반을 확보하기 어려운 사안이었다.2) 과거(科擧) 화소의 문제‘명주’같은 지명이 미처 존재하지 않았던 시대 ... 에 태연히 그 같은 지명이 쓰여질 수 있었던 설화적 타당한 이유는, ‘과거’와 같은 제도가 아직은 수립되기 이전의 시대에 그 같은 이야기 소재가 들어갈 수 있었던 이유에 조차 그댈 작용 ... 고 본다 하더라도, 전설차원에서 역시 이 같은 배경 구성상의 당착과 일탈조차 경우에 따라서는 용혹무괴(容或無怪)할 사랑의 것이다.지금 배경담에도 분명 지명의 시대적 혼동 및 과거
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28
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    [율곡] 율곡의 청소년시절과 학문탐구
    율곡의 청소년시절과 학문탐구목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 유교적 가치지향과 불교편력의 문제Ⅲ. 자경문(自警文)과 학문탐구의 자세Ⅳ. 과거(科擧)를 위한 학문과 성인(聖人)을 향한 학문Ⅴ
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19
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    [국문학] 불우헌곡에 나타난 경기체가의 특징과 형식
    ) 학생이 되여 수차례 과거(科擧)에 응시했으나 결국은 합격하지 못했다.선생은 평소의 소신이 척불(斥佛)이었는데 1437년 (세종19년)7월 홍천사(홍天寺) 사리전(舍利殿)을 창건
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.12
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    [동양철학] 퇴계이황
    록조리에 정면으로 도전·대결하는 유형의 성품이 아닌 그로서는 그 참극의 현장을 멀리하고 싶었을 것이다.다음 이면적인 이유로서 그의 학구욕이 지적될 수 있다. 퇴계는 그의 과거(科擧 ... 으로 하여 고전을 해석하고 과거의 성리학설을 정리한다.ㄴ.爲己之學과 求仁成聖퇴계는 인간고유의 가치와 인간다움의 본질에 대한 성찰과 추구를 학문의 목표로 삼았다. 그런 점에서 그의 학문
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.15
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    [한국사회사] 조선시대 양자제도
    는 과거급제자(科擧及第者)를 대상으로 계후(繼後者)와 계후자가 아닌 자의 비율을 살펴보면 양자(養子)의 비율과 그 증가경향을 알 수 있다.1조선 건국(建國)초부터 15세기 중기 ... 까지 양자(養子)는 눈에 띄지 않는다. 그리고 고려시대(高麗時代)인 광종(光宗) 9년부터 공민왕(恭愍王) 9년까지의 과거급제자명단에도 양자(養子)는 보이지 않는다. 세종(世宗) 24년
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
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    [중국사] 신해혁명의 전개
    후 청조는 조장국전(朝章國典), 이치민생(吏治民生), 학교과거(學校 科擧), 군제재정(軍制財政)의 인혁성병(因革省倂 )시행. 이것이 바로 신축(辛丑, 1901년)신정의 발단- 신사
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.21
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    당대의 과거제도
    당대의 과거제도(科擧制度)Ⅰ.들어가며...인류가 야만사회에서 문명사회로 나아가면서 통치집단의 정치관리 인재의 선발 등용이 시작되었다. 과거 요순(堯舜)시대의 최고 통치자는 공동 ... 은 보조 역할 내지 전적으로 고시에 의지하는 수단이었다. 이러한 과거제도의 연원과 당대 이후에 나타난 과거제도에 관해 살펴보고자 한다.Ⅱ.과거제도의 연원주대이전의 사회문명의 발전은 아직 ... 지식과 기능을 가진 사인들로 이루어지게 되었다. 이로부터 제후와 경대부들이 초청하고 내왕하는 관계의 대상이 되었다.Ⅲ. 당대의 과거제도배경 - 당대는 중국 봉건사회가 고도로 번성
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09
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    [고서분류] 우리나라 고서
    法), 교민지법(敎民之法), 제16책에 과거지규(科擧之規), 무과(武科), 진보지제(鎭堡之制) 등으로 논술하고 있다. 그러나 정치 개혁론이라기보다는 초점을 국가 재정에 두고, 핵심
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    | 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.04
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    [중국 사학사] 자치통감의 이해
    시대(戰國時代) 이후의 중국사의 전모를 파악한다는 것은 이미 곤란하다기보다 절망적이었다. 특히 과거(科擧)에는 시부(詩賦)가 부과되고 광범한 역사지식은 그다지 필요하지 않은 시대였 ... 에 보은 사학(史學)의 학습은 과거에 꼭 필요한 것도 아니고, 또한 치도에 유효하고 읽기에 편리한 사서가 없기 때문에 거의 사서를 접할 기회가 없었고 판본이 보급되지 않은 것도 커다란
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
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    [중국 중세사]당대 지배층의 변화
    는 사정이나 과거제를 확대하던 정책 등에서 보면 산동귀족이 唐 官僚化를 촉구한 것으로 이해된다.그리고 산동귀족들은 官界進出과 혼인을 중시하였고, 그 결과 北朝後期 이래 정부의 통제 ... 이며, 산동귀족이 정치생활을 하는 데 실질적인 참여를 가로막는 것은 아니었다. 武后 이전에도 이들은 가문 그 자체로서 出身한다든가 과거를 통하여 仕官할 수 있게끔 제도적으로 보장 ... 되어 있을 뿐 아니라, 唐朝로서도 산동인의 인재등용에 각별한 관심을 가지고 있었다. 특히 科擧制를 우대한 武后期에는 산동귀족이 많이 진출하여 이들의 문벌에서 관료로의 변신이 상당히 이下上
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    | 리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.12.04
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    [국어국문학] 한림별곡 고찰
    다. 희종(熙宗) 4년에 우부승선(右副承宣)으로 과거를 관장하였고, 오랫동안 중요한 직책을 전담하니 왕이 크게 의지하였다. 자못 기세를 믿고 거만한 태도를 가졌다. 당시 의론(議論)이 그 ... 고 치사했는데 거문고와 바둑으로 스스로 즐기다가 죽으니 나이 78세였다. 시호를 영렬(英烈)이라 했다. 여러 차례 과거를 전담하여 선발한 이들 가운데 명사가 많았고 『한림별곡 ... 하는 것인데, 이는 고종 3년 5월에 崔忠獻이 栢井洞官에 '文武四品以上'을 초대하여 잔치를 베푼 추천희와 부합된다. 그리고 고종 3년 5월은 科擧가 곁들어 한림별곡의 취의와 상부
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01
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