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"가문(家門)" 검색결과 41-60 / 200건

  • [정치세력][왕위계승][세도정치][임시정부][경종대][한민당]정치세력과 왕위계승, 정치세력과 세도정치, 정치세력과 임시정부, 정치세력과 경종대, 정치세력과 한민당 분석(정치세력)
    들을 거느리고 있었고 짐작할 수 있다.Ⅲ. 정치세력과 세도정치세도정치의 본질에 대해서는 여러 가지 이해방식이 있으나 대체로는 세도가문?이 정권을 농단하고 동문?동족끼리 국가의 권익을 독점 ... 的?地緣的 유대를 더 중시하게 된 것은 勢道政權 스스로가 學的 태도보다는 그 家門 귀속을 더 중시하고 있었던 데 따른 귀결이었다. 중앙 정계에서 이 같은 변화가 초래된 것은 이 시기 ... 사회변동의 결과 사회적 부가 서울에 집중되면서 유력한 정치세력도 서울에 거주하는 몇몇 가문으로 한정되는 추세가 진행된 데 따른 것이었다. 물론 이들이 黨人으로서의 귀속성을 전면
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22
  • 한국 근대사에서의 개화사상과 개화파
    다.주요 인물로는 김옥균, 박영효, 홍영식, 서재필, 윤치호 등이 주목되었는데, 이들은 대부분 집권양반인 노론 벌열가문(閥閱家門) ①나라에 공로(功勞)가 많고 벼슬 경력(經歷
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.11
  • 중국고전문학개론
    으로 끝까지 사용한 척에 일정한 궁조가 없음운을 바꿀 수 있음창법한 절에 한 사람이 독창독창 ? 대창 ? 합창 가능도입부설자(楔子) : 극의 맨 앞 혹은 중간가문(家門) : 전편의 대의
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.12.09
  • [부모자녀관계] 부모-자녀 관계(부모됨의 동기, 부모의 역할, 부모자녀간 상호작용)
    고 하면서 기본적인 인간의 욕구를 충족하는 것이다.5) 가계 계승자녀를 남음으로써 가족의 이름이 유지될 수 있다. 특히 부재가족(父系家族) 사회에서는 가문(家門)을 영속적으로 계승 ... 는다는 것은, 부모가 된다는 개인적 의미보다도 가문이나 혈통을 이을 후손을 가지게 되었다는 의미가 더 강했다.오늘날 자녀를 가친다는 것은 결혼한 부부의 의사결정의 문제라고는 하지만 ... 해 나가기 위해 반드시 아들을 낳아야 한다고 생각해 왔다. 예컨대, 아들이 없으면 씨받이를 들여서라도 아들을 낳아 가문을 영속화하려 한다. 특히 후손을 남긴다는 의미는 자기 연장
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.09.04
  • 민속문화 체험학습 보고서(전통혼례)
    결합을 기본으로 한다. 개인의 입장에서는 가족을 이룬다는 지위의 변화를 의미하지만, 더 나아가 사회적으로는 두 가문(家門)의 결합이기도 하여, 우리나라에서는 예로부터 혼례를 ‘인륜 ... 지대사(人倫之大事)’라고 할 정도로 중요시하였다. 또한 개인보다는 두 가문, 혹은 두 가족의 결합을 강조하는 우리나라와 같은 사회에서는 혼인을 결정하는 것은 개인이 아니라 가족의 ... 는 납폐(納幣), 혼례를 올리는 친영(親迎)의 네 가지로 이루어지는 4례설(四禮說)이 있다. 4례설의 과정은 아래와 같다.1) 의혼가문, 학식, 인품 등을 조사하고 두 사람의 궁합
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.05
  • 양동마을, 향단에 대한 건축분석
    문화재 8점, 총31점양동마을의역사 – 사회적 배경왜? 여타 전통마을과는 비교할 수 없는 건축물의 배치 스토리 - 동시대의 날아다니는 두 名가문이 한 마을에? 외손들의 정착 1458 ... 의 입지 – 건물군 배치의 요점능선, 봉우리 및 고지대 양반들의 기와집 안골 – 孫氏家門 물봉골 – 李氏家門 - 사회적으로 높은 신분 신분과시양동마을의 입지 – 지형의 高低차이골짜기 ... 이씨가문이 독자적인 세력을 만들어 내지 못함 갈등보다는 화합 귀속양동마을의 입지 – 안대 분석안대?(案對, 풍수지리 용어) 주로 무덤의 방향을 잡을 때 안산이나 조산의 봉우리
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    | 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.14
  • 농암 김창협의 학통과 정치 참여 hwp
    農巖 金昌協의 學統과 政治 參與1. 安東金氏 家門의 성장2. 김창협의 學統(1) 家學과 湖西지역의 영향(2) 서울·경기지역의 영향3. 김창협의 정치참여(1) 肅宗 8년~15년(2 ... ) 己巳換局(3) 숙종 15년 이후(4) 노론계 정치론 형성《 목 차 》조선사림정치사 연구 농암 김창협의 학통과 정치 참여1. 안동김씨 가문의 성장현실의 권력이 권력의 정당 ... 하고 관료로서 출사하였던 기존과는 다른, 학문에 진력하는 도학의 가문이란 길을 제시하였기 때문이다. 이후 안동 김문은 일시 정계에 진출하지 않고 自靖하였다. 김창협(김수항의 2자
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19
  • [고전문학] 노처녀가 1,2 분석
    네사족(士族)가문(家門) 따져가면서 이 나이 되도록 늙어만 간다이렇듯 처음부터 끝까지 신세한탄만 하다가 결혼도 못하고 끝난다.앞집에는 신랑이 찾아오고 뒷집에는 신부가 왔네내 귀
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.19
  • 서포김만중의생애와문학관
    는 벌열가문(閥閱家門) 출신으로 정치적으로 보수적 입장을 견지한 서인의 한 사람이었다. 그는 당시의 치열한 붕당연합(朋黨聯合)과 당쟁(黨爭)에서 국외자(局外者)가 될 수 없었고 현종
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.12.20 | 수정일 2020.12.03
  • 한국. 우리나라 교육문화의 분류와 특징
    입신양명은 효를 실현하고, 가문의 명예를 높일 수있다는 세속적인 의미로 변질되었으며, 교육적 출세주의와 밀접한 관계를가지고 있었다.(3) 문벌주의 교육문화문벌(門閱)은 가문(家門 ... 이후부터 문벌화 경향이 심하였다.17세기 이후에는 벌열(MM)가문이 대두되면서 대대로 벼슬을 세습화하는 경향이 강하였다. 특히 과거 급제자 수가 증가함에 따라 분관(分館)뿐만아니 ... 장자 중심의 종법제(宗法制) 가족주의 경향이 두드러지기 시작하였다. 종법제 가족주의는 문중과 가문이라는집단적 사고 의식을 강화시켰다. 족적 중심의 문중은 하나의 생명체와 같이 움직였
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.29
  • 국제금융가문의 성장과 금융권력의 흐름에 관한 분석(화폐금융과 세계정부에 대해)
    國際金融家門(국제금융가문)의 성장역사와 金融勸力(금융권력)의 흐름에 관한 연구The History of International Financial Capitalist ... 하스차일드 가문?영국의 베어링 가문?독일 쾰른의 은행가 오펜하임 가문?독일 함부르크의 은행가 바르부르크 가문?독일 바이에른 출신의 월스트리트 은행가 셀리그먼 가문?독일 프랑크푸르트 ... 출신의 시프 가문 - 훗날 미국 금융권력의 핵심으로 떠오름?독일 함부르크 출신의 슈뢰더 가문 - 영국 런던과 미국 뉴욕에서 세력을 떨침?독일 프랑크푸르트 출신의 미국 금융가 슈파
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.30
  • 귀족체제의 성립과 발전 그리고 몰락
    승유(王僧孺)가 만든 『제씨족보(諸氏族譜)』는 바로 귀족간의 혼인시 열람하는 지침서였다. 또는 만일 귀족의 일가문(一家門)이 서족과 통혼하는 사례가 생기게 되면, 혼인질서의 파괴자 ... 에서 구품관인법의 전환은 한대의 향촌사회가 붕괴되고, 위진남북조 시대의 가문과 문벌을 중심으로 한 집단적 종족사회로 전환하고 있음을 의미한다.귀족의 우월성과 특권귀족의 우월성을 이야기 ... 에서 나온 것이다. 이런 관행을 공고히 하기 위해 귀족들은 스스로의 족보를 편찬하여 성씨를 판별하고 가문의 청탁(淸濁)을 분류하였다. 예컨데, 양 무제(梁武帝) 천감(天監) 7년 왕
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12
  • 카스트제도와 인도 철학의 관계
    (D이 집단이 탄생을 같이 하는 집단이라고 해서 자티(jāti)라고 불렀으나 포르투갈인들은 이것을 자기 나라 말로 ‘가문’, ‘혈통’, ‘종족’을 뜻하는 casta(어원은 라틴어 ... 결국 後代에 이들은 스스로 하나의 카스트를 形成하였으며 敎團內에서도 카스트가 形成되었다. 敎團內의 僧侶는 소수의 특수한 家門에서만 배출된다고 한다. 자이나교는 완전한 평등관
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.31
  • 고전소설의 전반적 성격
    의 애정을 그린 작품으로 영?정조대를 전후해서 활발히 창작되었다.玉丹春傳 淑英娘子傳 李進士傳 雲英傳家門小說넓은 의미의 가정소설로, 가정과 가정 혹은 세대와 세대간의 관계를 다룬 소설 ... 를 목전에 둔 나이에 그만 목숨을 잃고 말았다.③ 金萬重西浦 金萬重(1637~1692) 역시 명문거족 가문에서 태어났다. 광산김씨 대학자 김장생이 증조부이며, 정묘호란 때 순절한 총
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.21
  • 서유기 第六○回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
    。那芭蕉洞雖是僻靜, 却?幽自在。我山妻自幼修持, 也是個得道的女仙, 却是家門嚴謹, 內無一尺之童, 焉得有雷公嘴的男子央來?這想是那裏來的妖怪, 或者假綽名聲, 至此訪我。等我出去看看。」央(가운데 ... 버터 수행하여 도를 얻은 선녀로 가문이 엄밀하고 삼가 안에 한척의 동자도 없는데 어찌 뇌공 입을 한 남자가 오겠소? 이 생각은 어디서 온 요괴인지 혹자는 명성을 거짓으로 하여 이곳
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    | 리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.12.05
  • 과거제도(과거, 과거시험)의 기원과 탄생, 응거절차, 과거제도(과거, 과거시험)의 현실성과 이상, 과거제도(과거, 과거시험)와 무년시, 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점, 사례
    는다.?는 것이다. 공자는 일체(一體)의 출신(出身)?혈연(血緣)?가문(家門) 등 선천적(先天的)인 조건을 가지고 사람의 등급(等級)을 구분(區分)하는 것을 강력히 배척(排斥
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27
  • 완월회맹연 보고서
    1. 가문소설의 특징가문소설(家門小說)이란 가문간의 갈등과 가문 내 구성원간의 애정 문제 등을 주제로 하여 창작한 고전소설. 가문소설의 주요 목적은 대부분 사대부 가문의 복고 ... 적 지향점은 가문의 무한한 번영과 가부장적 질서의 회복이다. 따라서 작품들은 대개 거미줄처럼 복잡하게 얽힌 혼인관계를 통해 가세를 확대해 나가는 과정 및 가문 내 갈등의 극복을 통해 ... 가문적 질서를 확립하고 가문의 화합을 달성하는 과정을 공통적으로 그리고 있다.(3) 가문소설은 그 전개과정에서 많은 종류의 갈등을 보여 주지만, 다음의 세 가지 갈등이 그 중
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.25
  • 한국 중세사
    역사교육과06122552이정원1.李資謙의 亂이자겸은 仁宗의 외할아버지인 外戚으로서 前代부터 외척으로 權力을 휘두르던 인주이씨 家門이다. 이자겸은 당시 유행하던 十八字姓이 王 ... 은 가문 출신으로 문신들과도 긴밀한 관계를 유지하여 굳이 난을 일으키지 않았더라도 특권이 보장된 이들이었으며 무신의 난에 가담한 집단 중에서도 정중부 등은 온건한 집단으로 무신난
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20
  • 노블레스 오블리주와 최고의 건강인- ‘한국의 양반, 영국의 신사를 중심으로’ A+
    었다. 양반 중에는 벌열가문(閥閱家門)이 있는가 하면 비정상적인 방법으로 양반을 모칭(冒稱)하는 사람들도 있었다. 그래서 같은 양반 중에도 대가(大家)·세가(世家)·향반(鄕班)·잔반 ... 하는 'gentleman'은 라틴어 'gentilis'에서 유래하였다. 이것은 ‘집안, 종족’을 뜻하는 말이다. 15세기 영국에서는 귀족의 아들을 ‘젠틀맨’이라고 불렀는데 이는 ‘가문이 좋은 사람
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.12
  • 판매자 표지 자료 표지
    [고전문학]삼의당의 작품세계-삼의당의 퍼소나(김삼의당 현실과 이상의 간극)
    의 과거 급제가 수포로 돌아가 끝내 가문의 부흥과 이루지 못했으며 자신의 꿈을 남편을 통해서 대신 성취하지도 못했다. 과거 급제만이 입신양명의 길이었고 여성에게는 글을 익히고 자신 ... 지키었네曾讀內則篇 일찍 내칙편 읽어貫知家門政 집안 다스림 익숙히 알았지於親當盡孝 어버이에게 효도해야 하며於夫必主敬 지아비에겐 공경을 주로 해야지無儀亦無非 잘함도 없고 잘못함도 없 ... 퍼소나로 무장된 삼의당은 더 강하게 자신을 절제하고 인고하고자 했다. 자신의 고독함이 남편의 ‘금의환향’으로 해결될 수 있으며, 과거 급제를 통해 가문을 살리고 자신의 지위 상승
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.13
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