"귀신들의 땅 3부"의 검색결과 입니다.

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"귀신들의 땅 3부" 검색결과 521-540 / 1,238건

박종화의 <금삼의 피> 연구

3호에 수록된 단편 「목매이는 여자」에서 비롯된다. 그러나 그가 본격적인 역사소설을 집필하기 시작한 것은 1936년 3월 20일부터 12월까지 「매일신보」에 연재했던 장편 「금삼 ... 」(194. 12. 문장 제21호), 「黎明」(1942. 매일신보출판부), 「민족」(1945. 중앙신문), 「논개」(1946. 신세계 7월호), 「임진왜란」(1954～1957 조선 ... 에서 귀신을 소재로한 경우는 대부분 한에 대한 처절한 복수를 그 내용으로 하고 있음에도 발견된다. 늘 억울하게 짓밟혀 온 민족이기 때문에 죽어서라도 복수의 기회가 주어지기를 염원

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.11

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계절별식품 및 시절식의 종류

와 제철음식3겨울철 식품종류와 제철음식4제철식품 참고자료51. 봄철(3월~5월) 식품의 종류와 제철음식딸기, 앵두, 자두, 레몬, 금귤, 토마토과일류쪽파김치, 고들빼기김치, 돌나물물김치 ... , 쪽파 고사리, 미나리, 봄배추, 시금치, 봄동, 머위 죽순, 취나물, 상추, 두릅, 그린아스파라거스 원추리, 고들빼기, 땅두름, 껍질콩, 양상추, 고구마순, 완두, 참취, 도라지 ... , 오징어찌개, 가지구이, 육개장 삼계탕, 옥수수버터구이, 깻잎전, 고구마순볶음, 감자탕 열무김치, 오이소박이, 열무된장국, 감자전, 부추전, 생채 삼치엿장구이, 병어구이, 근대국

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.18

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반계 유형원이 아들에게 남긴 예언인 초창결 우장결 옥룡결

聞之何爲也?옹왈 문지하위야?선친께서 말씀하셨다. “무엇을 듣고자 하는가?”復曰使後世子孫起驚修德以爲保家之一助부왈 사후세자손 기경수덕이위 보가지일조다시 내가 말했다. “후세 ... 라고 하지만 종내 머리 없는 귀신을 못 면한다고 하니 어찌 땔나무를 짊어지고 불에 들어감이 아니겠는가?”運至一年六六0二四牛羊對沖) 完和相爭太陽雙決其思)無頭中日起兵殺戮如山 ... 에 3풍에서 곡식 종자를 구한다고 함은 무엇입니까?”曰三豊卽水豊處也末世雖富者以好衣好食不保其命當以草木根皮保命)可也왈삼풍즉수풍처야 말세수부자 이호의호식 불보기명 당이초목근피

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| 리포트 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.06

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문학의 민족사 재인식을 통해 본 국문학의 미래

다. 그는 동명왕편의 종결부에서도 이 점을 강조하고 있다.내 성품 본래 질박하여기이하고 괴상한 것을 좋아하지 않는다.처음에 동명왕의 일을 보고요술인가 귀신인가 의심하였다.서서히 섭렵 ... .2. 위의 역사문학 작품으로는 이규보의 과 일연의를 다룰 것이며, 와도 어떤 공통점과 차이점(차이점을 위주로)을 지니는지 비교하겠다.3. 당시에 위의 작품들은 어떻게 이해되고 어떤 ... 은 현실에 대한 기대와 미래에 대한 희망이 불투명한 상황에서 동명왕이 건국했던 이 땅을 성인의 나라라고 강조하여 민족적 자긍심과 자주의식을 고양시키고자 한 것이다.여기에서 보

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.23

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평론,최척전

(異本)으로는 서울대 소장본, 고려대 소장본, 일본 천리대 소장본 등 3편이 있다. 이 중 서울대 소장본과 고려대 소장본은 각각 일부분이 누락되어 내용 연결이 자연스럽지 못한 부분 ... 수 있다. 이 작품의 전반부는 남녀의 애정을 중점적으로 다루고 있는데, 비해 후반부는『기우록』이라는 제목에서 알 수 있듯이 임병양란으로 인해 한 가족이 조선, 중국, 일본 세 나라 ... 다.”(余流寓南原之周浦陟時來訪余道其事如此請乃記其顚末無使湮沒不獲已略擧其槪天啓元年辛酉潤二月日素翁題.)- 서울대 소장본여기서 ‘천계 원년’은 청태조 6년으로 광해군 3년인

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.30

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단오에 대해

2. 益母草와 쑥3. 天中符籍4. 艾虎5. 端午扇6. 대추나무 시집보내기7. 端午節風俗의 意味다. 端午의 놀이 …81. 江陵端午祭2. 탈춤3. 그네뛰기4. 씨름라. 端午의 現代 ... 는 후반부에 다시 다루도록 할 것이다.Ⅱ. 本論가. 端午의 起源음력으로 5월은 한창 무르익는 여름의 한 길목이 되는데 이 5월 초에 같은 5字의 陽數가 겹치는 5월 5월이 바로 단오이 ... 의 이치이며, 계절에 따른 질병이 오는 것도 마찬가지이다. 그러므로 惡함이 닥치면 그에 적절한 順함으로 다스리며, 후에도 順함이 지속되기를 기원하는 것이다.3. 天中符籍단오절

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| 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.01.18

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운영전 연구- 여성 인물을 중심으로 -

들이 일시에 따랐다.결국 비경(飛瓊)의 울음과 설득으로 인해 남궁 궁녀들도 모두 같이 가기로 정하자 자란(紫鸞)은 오늘 한 약속은 하늘이 있고, 땅이 있으며, 귀신이 보고 있다며 앞 ... 았지만 남녀정욕이 귀천 없이 한결같다는 의식을 드러냄으로써 그들은 안평대군으로 대표되는 사대부의 억압적 성 윤리에 대한 저항을 나타내고 있다.) 밖으로 훨훨 날아가고 싶지만 그렇게 하지 ... 에선 자신들의 의견을 당당히 내세우기도 한다.3.2. 남궁과 서궁 사이의 갈등이 부분 역시 갈등이 일어나게 된 원인이 운영(雲英) 때문이라고 하겠다. 운영(雲英)이 대군으로부터 총애

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.08

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수당양조사전 第七回　

) 사회가 어지럽다 2) 기근으로 인한 난리 3) 혼란하다水火之中 [shu?hu?zh?zh?ng]:홍수와 화재, 재난을 당함을 이르는 말창고문을 깨며 이밀이 사나운 소리로 크게 치 ... 백성들이 말을 듣고 환호성이 땅을 진동하며 뛰어나가 선두를 다투었다.但見老弱之人, 褪負道路之間, 咸稱仁主, 皆願歸之。단견노약지인 퇴부도로지간 함칭인주 개원귀지단지 노약자들은 도로 ... 여라.”仁基忿怒而辭越主, 領軍登程。인기분노이사월왕 령군등정登程 [d?ngcheng]:1) 떠나다 2) 여정에 오르다 3) 출발하다배인기는 분노하여 월왕에 말하고 군사를 이끌고 출발

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.24

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샤머니즘

는데, 주한 선교사를 지내셨던 클라크 선교사는 무를 속이는 자로 정의하고 있다. 한자 부의 의미는 ‘하늘과 땅 사이를 연결 하는 사람‘으로서 ’무’의 기능이 무엇인가를 설명해 주 ... -----------(2)2) 역사---------------------------------------------(2)3) 종류---------------------------- ... -----------------(3)① 과거의 샤머니즘-----------------------------------(3)② 현재의 샤머니즘----------------------

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.14

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봉신연의 第二十五回　蘇坦己請妖赴宴

가 시작하여 사람들이 실망하며 백성의 원망 기운에 귀신이 요사하다. 사람을 먹길 싫어하지 않는 숭후호의 악행과 아첨을 하는 비중은 효수시켜야 한다. 여우와 승냥이를 내통하여 야간 달 ... 좌우에 깔린 것은 모두 아름다운 구슬과 좋은 금이니 휘황찬란하였다.比干隨行在臺觀看, 臺上不知費幾許)錢糧, 無限寶玩。비간수행재대관간 대상부지비기허전량 무한보완비간은 수행하여 녹대 ... 는 다음과 같다. 요사스런 구름이 사방에서 일어나 하늘과 땅을 덮고 찬 안개와 흙먼지로 뿌연 하늘에 하늘과 땅이 캄캄하다. 주왕은 녹대앞에서 마음과 담이 떨리며 소달기 비는 곧장

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.08

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향토지리 답사보고서

다. 때문에 우리가 갔을 때는 새로 복원중인 모습을 확인할 수 있었다.: 1묘 3단 - 1묘 3단은 문묘, 사직단, 성황단, 여단을 가리키는 것이다. 이러한 1묘 3단은 정치, 행정 ... 간 농사가 잘 되게 해달라고 부탁하던 곳이고, 성황단은 조상신을 모시는 곳으로, 청주에는 주산과, 우암산의 진산에 있다.여단은 억울하게 죽은 귀신을 달래는 곳으로, 청주에는 읍성 ... 었다. 확인할 수 있었다.청주 CBD내의 기능들은 뚜렷하게 분화되지 않고 섞이는 경향이 있는데, 이는 성안길에서 빠져나가는 육거리에서 확인할 수 있었다.도심부 근처는 지대 지불 능력

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.15

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한국의 전통 색채 - 오방색

이 충만한 색이므로 생성과 창조, 정열과 애정, 적극성을 나타낸다.황 색황색은 오행 중 토(土)에 해당되며 오방색의 중심 색으로써 모든 것을 포용하고 조화롭게 만드는 땅을 상징 ... 오곡밥 반찬 역시 다섯 가지 나물로 오행과 오색을 맞추고, 국도 다섯 가지 건더기를 넣어서 끓여먹는다. 잔칫상에 올려 지는 국수 위에도 오색고명. 사대부가에서는 어(魚)와 육(肉 ... 에서는 오색을 조화. 옛 조상들은 귀신은 음(陰)에서 태어나 음에서 살기 때문에 양(陽)과는 상극이고, 그렇기 때문에 양의 기운으로 귀신을 물리 칠 수 있다고 생각. - 팥죽, 금줄

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.13

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[인문]한화상석

(浙江), 산시(陝西) 북부, 산시(山西) 서북부의 무덤 안에서 많이 발견되고 있다. 그 가운데 유명한 것은 산둥성 페이청(肥城) 샤오탕산(孝堂山) 사당의 화상과 지닝(濟寧)의 무량 ... 220)에 성행했던 석각을 한화상석(漢畵像石)이라고 한다.3) 주요제재화상석의 주요제재는 대부분 무덤주인의 신분과 경력·생활을 표현한 것이고, 또 경서(經書)와 역사책에 나오는 이야기 ... 가운데에서 가장 유명한 것은 청(淸)나라 건륭(乾隆) 연간 산둥성 자샹현(嘉祥縣)에서 발굴된 무량석실화상석(武梁石室畵像石)이다. 그 가운데 3석에는 고대의 전설상의 제왕인 삼황오제(三

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17 | 수정일 2015.11.15

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전통놀이-딱지치기,꼬리잡기

의 의의를 살펴보면 다음과 같다(교육부, 1993).첫째, 유아들에게 즐거움을 준다. 유아는 모든 놀이에서 그러했듯이 전통적인 놀이에서 목적물을 맞추고, 뛰고, 달리고, 쫓고, 숨 ... 지 않고 있으나. 농촌 지역에서 주로 겨울철에 종이로 만든 딱지를 땅바닥에 놓고 다른 딱지로 그 옆을 쳐서 땅바닥의 딱지가 뒤집히거나 일정한 선 밖으로 나가면 따먹는 남자아이 ... 들의 놀이인데, 지역에 따라 '때기 치기' '양기 치기' 또는 '표치기'라고도 한다.놀이방법1. 가위 바위 보를 해서 진 아이가 땅바닥에 딱지를 놓는다.2. 이긴 아이는 자기 딱지를 가지

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.16

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유네스코세계문화유산 우리나라 :)

꿀벌공주 의 유네스코 가 선정한 한국 의 세계문화유산2 목차 세계유산 3 4 5 6 해인사장경판전 7 종묘 8 석굴암과 불국사 9 10 창덕궁 11 수원화성 12 고창 , 화순 ... 세계유산 으로 지정했어 . 오랫동안 한국 땅에서 뿌리를 내리고 살아온 우리 조상님들이 남긴 문화재 가운데 유네스코 세계문화유산에 지정된 것들도 있어 . 세계가 인정한 우리의 소중 ... 벌이는 굿이야 . 우와 , 바람의 여신이라니 ! 한번 만나보고 싶은걸 ?33 처용무 처용무 는 처용의 가면을 쓰고 추는 탈춤이야 . 나쁜 귀신을 쫓아내고 평화를 기원하거나 새해 전날

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| 리포트 | 52페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.09

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오순절 부흥운동사

하는 언어 통일(회복)의 상징(symbol)으로 보았다.2) 사마리아 성도의 성령 운동(행*;4-42).성령과 지혜가 충만하고, 사람들에 칭송받던 초대 교회 일곱 집사(행6:3-5)중한 ... 은 사람들이 그의 설교를 청종했으며, 또한 많은 사람들에게 붙었던 더러운 귀신들이 쫓겨나고, 중풍병자와 앉은 뱅이 등이 나으므로 성 중에서 큰 기쁨이 있게 되었다(행8:5-8 ... 예수 그리스도의 이름으로 세례만 받았음을 알게되었다.(행8:14-16). 그리하여 두사도가 안수하매 그들이 성령을 받게 되었다.(행8:17)3) 고넬료 가정의 성령의 운동(행10

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.19

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[독후감] 연상한자를 읽고

다. 이번장에 모든이야기를 요약해보면 약간은 해약적이며 풍자적인 모습이 우리조상들이 신이라는 존재를 굉장히 숭배했다는것을 볼수있다. 선대 조상들에 귀신을 통해서 이야기하고 땅에 신 ... [독후감] 연상한자를 읽고목차(3쪽)1장 새로읽는 신화와 숭배의식2장 수렵에서 농경으로3장 모계에서 부계사회로4장 부족에서 국가로5장 생명의 순환참고도서 : 연상한자 지은이 ... 중심 휴머니즘과 땅을 섬기고 자연을 숭배했던 모습들도 볼 수 있었다.글자를 하나하나를 그냥 무의식적으로 만들어진것이 아니라 선조들에 지혜와 그때에 풍습도 그대로 묻어나오는것 같

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01

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국문학개론- 고대문학부터 조선전기 문학까지 가운데 산문과 운문 중 하나를 선택하셔서 그중에 한 장르에 대해 집중적으로 조사하시면 됩니다

※ 연구문제-고대문학부터 조선전기 문학까지 가운데 산문과 운문 중 하나를 선택하셔서 그 중에 한 장르에 대해 집중적으로 조사하기-장르 설정 (고대가요)-고대가요란 이 땅에 한민족 ... 었다. 이를 영고라 했다. 밤낮 없이 길에 사람들이 가득 차서 늙은이, 어린이 할 것 없이 노래하여, 연일 그 소리가 그치지 않았다."② "마한에서는 늘 5월에 씨뿌리기를 마치면 귀신 ... 에 제사하는데, 사람들이 무리지어 노래하고 춤추며 술마시어 밤낮을 쉬지 않았다. 그 춤은 수십 명이 얼리어 서로 따르며 땅을 딛어 몸을 굽혔다 폈다하고, 손과 발이 서로 응했

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.16

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오순절 부흥운동사

하는 언어 통일(회복)의 상징(symbol)으로 보았다.2) 사마리아 성도의 성령 운동(행*;4-42).성령과 지혜가 충만하고, 사람들에 칭송받던 초대 교회 일곱 집사(행6:3-5)중한 ... 은 사람들이 그의 설교를 청종했으며, 또한 많은 사람들에게 붙었던 더러운 귀신들이 쫓겨나고, 중풍병자와 앉은 뱅이 등이 나으므로 성 중에서 큰 기쁨이 있게 되었다(행8:5-8 ... 예수 그리스도의 이름으로 세례만 받았음을 알게되었다.(행8:14-16). 그리하여 두사도가 안수하매 그들이 성령을 받게 되었다.(행8:17)3) 고넬료 가정의 성령의 운동(행10

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.01

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한국 신화의 문화 원형 콘텐츠 가능성 탐구- 한국 만화를 중심으로

의 모험을 다룬 3부, 웅녀(熊女) 설화를 바탕으로 호족과 황토인의 연합으로 패망한 배달국의 마지막 환웅 거불단을 다룬 4부, 거불단의 쌍둥이 아들로 구려국의 왕이 된 가리온 ... 에서 나타나는 우리 신화소들2.1. 천국의 신화2.2. 포스트모더니즘시티2.3. 아일랜드3. 만화에 나타나는 신화소들의 한계성4. 신화 체계화의 노력Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론현재 대한민국 ... 다. 그런 점에서 볼 때 이 땅에 뿌리를 내리고 살아온 역사가 최소한 오천년이 넘는 만큼 우리 민족이 가진 신화는 세계 어느 것보다 다양하고 풍부할 것이다. 그러나 현실은 이렇게

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.10

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