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"길흉화복" 검색결과 441-460 / 1,117건

  • 솔잎의 약리학적․영양학적 가치
    는 어떤 문화권에서나 장수, 기개, 성실, 지조, 생명, 순결을 상징한다. 또한 소나무는 중심축을 상징하는데, 가신(家神) 가운데 최고의 신이자 길흉화복을 주관하는 성주신(星主神, 또는
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.22
  • [신화와 철학]그리스 문화, 비극의 특징을 기반으로 살펴본 그리스 신화
    적으로 그대로 반영하는 것’으로 생각하였음을 알 수 있게 해준다.앞서 잠시 언급한 운명의 여신들도 그리스 신화의 대표적 특징이라 할 수 있다. 그리스 신화는 인간의 길흉화복, 즉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.02
  • 영적전쟁
    라가 안녕을 위해 와가에서 드리는 제사 ,산신제 , 성황제 등이다.3)예언자* 기복 :정령과 교류하여 미래지사를 예언하고 인생의 길흉 화복을 점친다.4)무악무* 가악 :샤만은 본래 ... 춤과 노래로써 신령과 교통하는 것이다.재령은 길흉 화복 의지배자인데 이를 무로서 달래고 드릴 때 춤을 추고 노래를 부르는 것이다.4. 국의 직업적인 샤만의 형태1) 무당*강신무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.04
  • 싸트 사자성어, 예상 및 기출 99개
    집 려49.새옹지마(塞翁之馬)새옹의 말.인생에 있어서 길흉화복은 항상 바뀜塞;변방 새 翁;늙은이 옹 之;어조사 지 馬;말 마50.수어지교(水魚之交)물고기와 물과 같은 사이,매우
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.24
  • 한국의 정원 자료 조사
    길흉화복을 따지는 이론식목을 신성시한 사유체계는 풍수지리설의 영향으로 보다 체계화 됨크고 높게 자라는 수종은 주택 안쪽, 특히 내정에는 심지 않았으며 집 가까이 왼쪽에 물이 흐르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.10
  • 왕충의 사상
    (生死夭壽)와 같은 자연 현상이라든지 빈부귀천 또는 길흉화복과 같은 사회현상에 대해서는 과학적 해석을 내리지 않고 운명적으로 결정되어 있다는 견해를 피력했다. 그리하여 중국 철학사
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.20
  • 등기를 요하지 아니하는 경우, 가등기, 변경등기, 말소등기
    적 정의를 보면 지형이나 방위를 인간의 길흉화복과 연결시켜, 죽은 사람을 묻거나 집을 짓는 데 알맞은 장소를 구하는 이론이다. 이 풍수지리는 예전 삼국시대 때부터 내려왔다. 그리고 조선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.29
  • 누항사 현대어 번역
    누항사주제문 : 누항에 묻혀 빈이무원을 추구-안빈낙도하며, 충효, 화형제, 신붕우하며 살겠다.어리석고 세상 물정에 어두운 것은 나보다 더한 이가 없다. 길흉 화복(운명)을 하늘
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.26
  • 국립중앙박물관을 다녀와서 쓴 보고서
    지리설이 크게 유행하였다. 풍수지리설이란 땅속에 흐르는 기운이 사람의 길흉화복에 영향을 준다는 이론으로서 산천의 형세를 잘 살펴 도읍이나 사찰 분묘등의 위치를 정할 때 많이 활용되었다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.05
  • 신라와 황금 숭배
    , 기러기 등의 철새 북쪽을 보고 있다. 북쪽에서 날아오는 새들이 길흉화복에 큰 영향을 미친다 생각한 것으로 본다. 남쪽의 철새ex)제비 는 표현하지 않는다.)3. 동복(오르도스, 김해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.18
  • [인문사회학] 샤머니즘에 관하여
    을 따라 그 추월적인 힘에 의해 길흉화복 등 인간의 생활에 필요한 모든 욕구를 성취시키려는 전통적인 한국의 자연종교적 현상이다.그러나 한국 샤머니즘을 단지 하나의 종교로만 바라보 ... 들을 돌려보내, 1. 신을 부르고 2. 불러온 신을 대접하며 길흉화복 등 인간의 소월을 빌고 난 다음에 3. 그 신을 돌려보내는 3단계의 과정으로 구성되어 있다. 굿은 ①신과 인간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21
  • 역사속의 국토이용
    )관 : 인간은 자연의 일부로서 자연과 동등한 존재이며, 자연은 인간에게 생명과 삶의 터전을 제공한다는 관념으로 개인의 길흉화복과 국가의 운명까지도 지덕(地德)에 달려있다고 보았다.② 입 ... 에 있어서의 모든 길흉, 화복, 영고, 성쇠는 우선 이 산 수 방위에 의해 규정되며 지배되고 있기 때문에 이를 규명하고 길흉을 판단하여, 적절한 조합방법을 추구함으로써 인생의 발전 ... 에 의하여 변화하고, 그 지상(地相)이 왕조의 흥망성쇠나 인간 장래의 길흉화복의 근원이 된다고 한다. 다시 말해 지기(地氣)가 왕성할 때 그곳에 자리 잡은 사람과 왕조는 흥하
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.28
  • 동학사상과 윤리
    이란 만물의 운명을 주관하는 주재자이다. 최제우에 의하면, 한울님은 전지전능한 길흉화복의 주재자이기 때문에 한울님을 공경하면 모든 일이 뜻대로 형통하게 된다.이렇게 보면 일견 동학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 무속을 통해 본 한국적 신관 - 각 시대별 무당의 위상변화를 중심으로
    의 정령이 현세에서 생활하는 인간의 길흉화복에 영향을 미친다고 믿었다. 그래서 인간사에 영향을 미치는 귀신의 정체와 뜻을 알아내 그에 맞는 제사를 지내고 조치를 취할 수 있는 방도 ... 부분에 무당이 왕과 조정의 조언자 역할을 한 사례가 군데군데 보인다. 전시에는 소를 죽인 뒤 발굽을 불에 구워 길흉을 점치고 점괘를 풀이해 그에 따른 액막이 조치를 취하였다. 무당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.09
  • 사미인곡 연구, 누항사 연구
    해설■ 서사 - 길흉 화복을 하늘에 맡기고 청빈하게 살려는 심정(생애저어)어리석고 세상 물정에 어두운 것은 나보다 더한 이가 없다. 길흉 화복(운명)을 하늘에 맡겨 두고, 누추
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.10
  • 제주도의 무가 조사 연구
    있습니다 / 내어 보이니 애 아들이 분명하다 / 너희 형제가 인간의 길흉화복(吉凶禍福)과 / 지옥(地獄)이 수유장단(壽夭長短)을 차지하여 나아가라 하고 / 은(銀)대야에 꽃을 둘
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.11
  • 그리스신화 독후감
    기복에 따라 인간에게 길흉화복을 내리는 전능자일 뿐이다. 즉, 저 신화 속의 신들은 인간으로부터 유리됨으로써 절대성을 확보하여 존재할 수 있는 것이다.하지만 그리스 신화 속의 신
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14
  • 동양의 전통적 도시개념
    대대로 번창하며, 도읍을 정하면 나라가 번성하고, 조상의 무덤을 쓰면 위대한 인물이 태어난다고 하였다. 즉 집터나 마을터, 무덤 자리의 좋고 나쁨이 인간의 길흉화복에 절대적인 영향 ... 인 것이니, 용을 살펴 맥의 선악을 알 수 있어도 맥을 보아 용의 길흉을 알기는 어려운 것이다. 용은 형태가 현저한 것이고, 맥은 용의 속에 숨어 있는 기운의 은미(隱微)한 것이기 때문이다. 그러므로 용이 있어야만 맥이 있고 맥이 없으면 시체와 같은 용이다.
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.28
  • 이상적인 주거
    를 인간의 길흉화복에 관련시켜 설명하는 학설 . 한국은 전 국토의 75% 가 산악으로 둘러싸여 있으나 험준한 산이 비교적 적은 노년기 지형이다 . 산봉우리는 완만하고 작은 구릉이 모인
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.17
  • [종교]한국의 무교
    로써 초자연적 존재인 신령들과 영적 교류를 하여, 중개자로서 인간의 길흉화복의 운명을 조절하는 주술적 종교가라 볼 수 있다. 샤만의 기능은 각종 제사를 주관하는 사제적 기능, 병마 ... 를 쫓아 치병하는 의무적 기능, 점복이나 공수의 신탁으로써 길흉화복을 예언하는 예언적 기능, 그리고 가무와 예능으로써 신령과 민중을 기쁘게 하는 오락적 기능 등을 들 수 있다. 무당 ... 하는데 그 목표를 주고 있다는 점이다. 그러므로 길흉화복 등 인간의 운명을 좌우한다는 초인간적 신령들에 대한 숭배와 가무새신의 굿도, 목적은 어디까지나 신령들 그 자체에 있지 않고 우리 인간 스스로의 복을 빌고 병을 낫기 위함에 있는 것이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.05
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2025년 12월 07일 일요일
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