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종묘 ppt kmooc 사직(社稷) 맹자 민본사상 사직 양공 항거 용비어천가 분석 1. 김 시습론
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"사직(社稷)" 검색결과 321-340 / 363건

  • 자료 표지
    [감상문] 종묘대제
    으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례(周禮)』[춘관(春官) 종백(宗伯)]에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 “오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘(右社稷 左宗廟)”를 둔다 하 ... 였고, [동관(冬官) 고공기(考工記)에도 같은 내용이 있다. 예로부터 임금이 남쪽을 향해 앉아서 정치하는 것은 모두 정(正)을 근본으로 한 것이다. 사직은 농업을 근간으로 하는 농경 ... 사회에서 중시한 토지의 신(神) ‘국사(國社)’와 곡식의 신 ‘국직(國稷)’에게 국태민안(國泰民安)과 풍년을 빌며 제사하는 장소다. 유교사회에서 종묘와 사직, 즉 종사(宗社)는 곧
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03
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  • 자료 표지
    [한국근세사] 조선의 정치기구
    , 星, 辰을 표하는 上淸, 太淸, 玉淸 등을 위하여 서울 三淸洞에 星祭壇을 설치하고 제사지내는 일을 관장하였다.宗廟署 : 종실의 陵寢과 廟堂을 지키는 일을 관장하였다.社稷暑 ... : 토지신인 社와 穀神인 稷을 모신 사직단의 관리를 담당하였다.氷庫 : 국가에서 필요한 얼음 저장에 관한 일을 관장하였다.典牲暑 : 처음에는 典廐暑라 했다가 世祖 때 전생서로 개칭
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08
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  • 자료 표지
    [한국문학] 매월당 김시습
    엔 사직을 붙들었고 (靑春扶社稷)늙어서는 강호에 누웠노라 (白首臥江湖)라고 써 붙였다. 김시습은 부(扶)자를 위(危)자로 고치고, 와(臥)자를 오(汚)자로 고쳐 놓고 갔다. "청춘 ... 엔 사직을 위태롭게 했고, 늙어서는 강호를 더럽혔다."했으니 실로 기막힌 풍자가 아닐 수 없다.47세 되던 해, 환속하여 머리를 기르고 안씨의 딸을 아내로 맞아 새생활을 시작
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.26
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  • 자료 표지
    [역사] 암살된 영웅들 10인
    . 외교활동기(外交活動期) - 36세부터 51세까지 중년시절 왕명을 받들어 중국과 일본으로 왕래하였던 때4. 사직수호기(社稷守護期) - 52세부터 56세로 생애를 마치기 전까지 마지막
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.11
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  • 자료 표지
    [원문강독] 한국사 대관 간관론
    있다.諫官 與宰相等.간관은 재상과 더불어 상등하다若天下之得失, 生民之利害, 社稷之大計, 惟所見聞而繫職司者, 獨宰相可行之,천하의 득실과 생민의 이해, 사직의 대계와 같이, 오직 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14
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  • 자료 표지
    [철학] 주역 진위뢰(震爲雷)
    에 이면 笑言이 啞啞이라. 震驚百里나 不喪匕 하니라.彖曰 , 震亨震來 恐致福也. 笑言啞啞 後有則也. 震驚百里 驚遠而懼邇也.出可以守宗廟社稷 以爲祭主也.象曰, 雷震. 君子以恐懼修省 ... 를 계승하여 종묘사직을 지키고 제주가 될 수 있을 것이다.이 괘를 얻은 사람 크게 분발하여 돌진할 일이다. 단 투쟁을 삼갈 것이며 경거 망동해서는 안 된다. 실속 없이 그저 구호
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05
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  • 자료 표지
    고전문학민간신앙
    를 수호해주는 가신의 하나로 '터신님'·'터주대감'·'지신대감'이라 일컫는 것으로 보아 남성신격인데, 조정에서나 주현(州縣)에서 거행하는 '사직(社稷)제의'에 있어서 '사(社
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
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  • 자료 표지
    조선 성리학
    시작했다. 이것이 토템숭배에서 조상숭배로 넘어가는 과정이다.그 후 농업이 발달하여 곡물이 주식이 되었을 때는 사직(社稷)에 대한 제사가 있었는데, 이것 또한 시간이 흐르면서 점차
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
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  • 자료 표지
    악장의 전반적 특성
    로 정제된 사언팔구체를 그 형식으로 하고 있으며, 내용에 있어서도 악제를 갖추어 일정한 양식에 따라 사직신(社稷神) -토지의 신과 곡식의 신- 께 만물이 번성하고 풍년들기를 기원하고 있 ... 지기께 드리는 사직악장을 살펴보자.地厚載物 其大無外 立我蒸民 萬世永賴지후재물 기대무외 입아증민 만세영뢰有儼其壇 有淑其馨 惟恭奉幣 我祀孔明유엄기단 유숙기형 유공봉폐 아사공명
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.11
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  • 자료 표지
    역사의 재평가 - `명성황후, 민비` 그녀는 어떤 여인인가?
    니 도적이 사방에서 일어나서 종묘사직(宗廟社稷)이 아슬아슬하게 위태로워졌다…”고 기록했다.비록 이 일제에 의해 왜곡된 기록이라지만 민비에 대한 부정적 행적은 놀랍게도 당시 많
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16
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  • 자료 표지
    [도교] 도교와 풍수지리설
    삼계대초는 국태민안(國泰民安)과 사직(社稷)수호를 기념하는 것으로 나타나기 때문에, 왕실의 설초목적을 집약하였다고 할 수 있다. 설초기간은 보통 정해진 당일의 한 차례에 한하 ... 45년에도 보이는데, 이것은 당시 피난처인 강화에 조성된 것이다. 이곳에서는 사직의 수호를 기원하는 재초가 빈번히 설행되었으며, 고종은 구요당에 10여 회 친행할 정도로 이곳
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29
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  • 자료 표지
    [불교/역사] 삼국시대 불교의 전래과정 소고
    이 조처는 같은 해의 社稷과 宗廟를 정비하는 일과 함께 이루어지고 있음을 주목할 수 있다. 즉 이들이 국가의 통치체제의 정비과정에 이루어졌음을 의미한다(申東河, 〈高句麗의 寺院造成 ... 과 그 意味〉, p.13).담당 관청에 명하여 나라의 사직[國 社]을 세우고 종묘(宗廟)를 수리하게 하였다. 여름 5월에 왕이 죽었다. 고국양(故國壤)에 장사지내 고 왕호를 고국양
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
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  • 자료 표지
    창덕궁을 둘러보고
    에 종묘(宗廟)를 두고 오른쪽에 사직(社稷)을 두는 좌조우사(左祖右社)의 원칙을 둔다. 또한 풍수지리 영향으로 궁궐의 뒤쪽과 좌우로 는 병풍 같은 산자락을 끼고 앞쪽으로 강줄기
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12
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  • 자료 표지
    [국문] 운영전 전문 (雲英傳)
    웃듬의디위를 차지하야 세력이 당세에 뎨일이다 그의 구택(舊宅)은 수성궁(壽聖宮)이니 장안에서ㅅ힝 즉인왕산(仁王山)아래 산천이수려하고 경개가졀승한곳에잇다사직(社稷)은 인왕산 남힝
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.03
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  • 자료 표지
    [한국 문화 유물] 종묘에 대하여
    모시기는 국가의 존립 기반이 되기에 이르렀던 것이다. 그리고 사직(社稷)은 농경사회에서 토지의 신(神)인 국사(國社)와 곡식의 신인 국직(國稷)에게 풍년을 기원하던 곳이다. 고로 이 ... 종묘사직의 존립은 국가의 흥망을 대변하는 말이기도 했다.2.종묘의 연혁종묘는 도성내 동쪽 창덕궁 남동부 연화방야라 하여 현재의 종로구 훈정동 일번지에 위치해 있다. 태조 고황 ... 려 한 것이다.4. 배치사직단왕궁영녕전종묘(종묘정전)*왕궁의 전면 오른쪽 방향*오른쪽이 서쪽, 음을 상징*해가 지는 방향*왕궁의 전면 왼쪽 방향에 건립*왼쪽이 동쪽, 양을 상징*해
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.26
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  • 자료 표지
    [경복궁] 경복궁을 다녀와서..<경복궁에 대한 고찰>
    이 사는 경복궁의 동쪽에는 역대 국왕을 제사하는 종묘(宗廟)를 두고 서쪽에는 토지신에게 제사하는 사직(社稷)을 두었는데 이는 좌묘우사(左廟右社)라는 유교적 전범에 따른 것이
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.28
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  • 자료 표지
    [전통음악의 이해]국악
    (圓丘) ·사직(社稷) ·태묘(太廟) ·선농(先農) ·선잠(先蠶) ·공자묘(孔子廟) 등의 제사와 연향(宴享:국가적 규모의 큰 잔치)에 쓰였다. 그러나 고려 말에 이르러 아악에 쓰일
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10
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  • 자료 표지
    [사학] 삼국의 정치체제
    (宗廟)와 사직(社稷)을 가지고 있었다는 사실 등은 각 부가 독자성을 유지하고 있었음을 보여주는 것이다. 따라서 이 시기 고구려의 지배조직은 계루부 왕실을 중심으로 하는 보다 규모
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29
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  • 자료 표지
    맹자의 사상을 중심으로한 동양적 인간형
    는 이에대하여 반발하면서 이러한 이론을 주장하였든 것이다.한편 그는'민위귀, 사직차지,군위경(民爲貴,社稷次之,君爲輕)'을 제창하였다.나라에서는 민이 가장 귀중하며,토지신이 그 다음
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.23
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  • 자료 표지
    삼국지 위지 동이전으로 본 한국 고대의 특징
    고 영성(靈星)과 사직(社稷)에 제사할 수 있다. 절노부(絶奴部)는 대대로 왕과 혼인했으므로 고추가로 부를 수 있다. 모든 대가들은 자체로 사자 조의 선인을 두고 그들의 이름을 왕
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
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2025년 11월 30일 일요일
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