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"유가학파의 창시자" 검색결과 281-300 / 311건

  • [논리학] 논리학이란
    함수적인 함언 개념을 처음으로 개발했으며, 스토아 학파의 제2의 창시자라고 할 수 있는 크리시포스는 함언·연언·선언·부정 모두를 진리함수적으로 해석했다. 테오프라스토스가 속해 있 ... 할 수 있다.고대의 논리학아리스토텔레스는 고대 논리학의 틀을 세우는데 핵심 역할을 한 개척자였다. 그러나 그에 앞서 그리스의 수학자·수사학자·철학자들은 상당수준의 예비작업을 이루 ... 라 명제논리학에 속한다는 사실을 깨닫지 못한 것 같다. 이러한 사실을 점차 분명하게 알아차리기 시작한 사람은 메가라 학파와 스토아 학파의 논리학자들이었다. 메가라 학파의 필론은 진리
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.11.08
  • 홍순원
    홍수전[ 洪秀全 ]중국 태평천국(太平天國)의 창시자.국적 : 중국활동분야 : 정치광둥성 화셴[花縣]으로 이주해 온 중농(中農)의 3남으로 태어났다. 25세 때 세번째 과거에 실패 ... 는 분명하지 않다. 청나라 군사가 난징을 함락하기 1개월 전에 음독 자살하였다.그의 대동세계 [ 大同世界 ]중국 전국시대에서 한(漢)나라 초 사이에 유가학파(儒家學派)들이 주장 ... 한, 일종의 이상사회.사람이 천지와 만물과 서로 융합하여 한 덩어리가 된다는 말이었는데, 유가학파들은 논리적 근거를 경서인 《예기(禮記)》 에 둔다. 큰 도[大道]가 행해지고 어진 사람
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.02.17
  • 공자의 교육사상
    )에 중용(重用)될 수 없었다. 이에 공자는 교육(敎育)과 고문헌(古文獻) 정리(整理) 작업(作業)에 전력(全力)을 기울여 유가(儒家)학설(學說)과 유가(儒家)학파(學派)를 창립 ... ) 주장(主將)을 완성(完成)함으로써 저명(著名)한 대학(大學)자(者)가 되었다. 공자는 그의 지식(知識)을 전수(專修)하기 위하여 자신의 사상(思想)을 전파(傳播)하였으며, 개인 ... )에 임명(任命)되었으나, 정치적(政治的)으로 실권자(實權者)인 계손씨(季孫氏)의 배척(排斥)을 받아 국왕(國王)의 신임(信任)을 잃었다. 공자는 55세 때부터 침통(沈痛)한 심정
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13
  • [동양윤리] 맹자에 대하여
    朱)와 묵가(墨家)의 창시자인 묵적(墨翟)과 추종자들이 있다.{) 맹자 著, 박경환 譯 서울: 홍익출판사, 19992) 사상적 배경모든 사상은 그 사회의 상황과 불가분의 관계 ... -동양의 윤리사상孟子에 대하여서론공자(孔子)의 사상을 계승을 발전시켜 유가(儒家)의 학설을 확립한 맹자(孟子)는 그의 저서 《맹자》로 인하여 오늘날까지 많은 사람의 주목을 받아왔 ... 를 받아 중국 전통사상에 가장 큰 물줄기를 이루었다. 특히 우리는 맹자의 중심사상에 대하여 논해보고자 한다.본론1.맹자의 생애맹자는 이름이 가(軻)이고, 자가 자여(子與) 혹은 자거
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.20
  • [중국문화] 중국문화의 이해
    적 기초가 된 것이다.3) 도가의 창시자 노자(老子)공자의 현실주의적이고 윤리적인 사상이 중국 문화의 양적인 외면 면모에 영향을 주었다면, 노자의 형이상학적이고 신비주의적인 사상은 음 ... 로 되돌리려는 반 유가적 입장에서 비롯된다고 할 수 있다.4)노자의 계승자 장자장자는 도의 원리를 계승하여 도는 실재와 그 증거를 가지고 있지만, 어떤 거동이나 형체가 없는 것이 ... 이나 자연의 찬미자가 되는 것이다. 사상과 인격에 있어 이처럼 균형된 이원성은 오늘날까지도 유지되어 오고 있다5)유가의 이단적 지파: 겸애주의자 묵자묵자는 원래 유학을 배웠지만, 유가
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.16
  • 중국의 과학과 문명
    에 바탕한 조셉니담의 논의는 초기 서양인 중국학자에 의해 무비판적으로 계승되었던 중국의 전통적 연구들과는 상당히 다르다.먼저 처음으로 오행설은 중국의 모든 과학적 사고의 실질적 창시 ... 자인 추연의 시대인 기원전350- 기원전 270년 사이로까지 거슬러 올라간다고 본다. 추연이 오행의 창시자인지 아닌지는 밝혀진 바가 없다고 보지만 그가 오행에 대한 관념들을 체계 ... 다. 그것을 기존의 왕조의 세계로 확장하여 모든 통치자 또는 통치왕조는 오행중 어느 하나의 덕에 의해서만 통치했다고 주장한 사람은 추연이였다. 추연은 사실상 인간의 일들과 그들의 역사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07
  • [동양 고전] 동양 고전 -논어-
    사람들은 오직 유학만을 존중하면서 그 유학의 창시자인 공자를 위대한 성인으로 추앙했고, 당과 송 이후도 공자는 계속해서 떠받들어져 왔다. 청나라 시대에 와서는 대성지성문선선사 ... 로 한층 더 높아졌다.공자는 유가창시하고 인. 의. 예. 지. 신을 주장하였다. 이 중에서도 공자의 가장 핵심적인 사상은 역시 인(仁) 이다. 그가 살았던 춘추시대는 사회적으로 크 ... 었다. 그는 사서집주(四書集注)를 엮었는데 그 후로 오경(五經) 못지 않은 유가(儒家)의 경전으로 자리잡게 되었다. [논어]는 공자(孔子)의 책이며, [맹자]는 맹자(孟子)의 책
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.07
  • [중국철학] 맹자와 한비자의 사상
    물음에 유가와 법가라는 답이 나오지 않을 수는 없다. 춘추전국시대라는 혼란한 시대상황 속에서 발생한 여러 학파들의 주장들 중 외면적으로 혹은 내면적으로 후대의 제왕(諸王 ... 는 그의 민본사상을 말해주는 것이라 할 수 있는 것이다.2) 한비자의 정치사상) 동양사학회 編, 『槪觀 東洋史』, 지식산업사, 서울, 1995주지하는 대로 한비자의 법가사상의 창시자 ... )들로부터 채택되어왔던 사상은 유가와 법가사상이외에는 없었다는 사실은 이 답에 한층 더 무게를 더해준다고 하겠다.그러나 유가와 법가는 역대 왕조에 있어서 사회지배이념으로 선택되어 사회를 지배
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • 공자사상의 의미
    【 차 례 】1.공 자▶공자의 생애 / 시대상황▶공자의 사상(유교)창시▶공자 사상의 발전과정2.삼국 / 고려 시대 공자(유교)사상▶삼국의 사상도입과 발전▶고려의 사상도입과 발전3 ... 했지만,그러나 유가는 당시에는 단지 '백가'(학파가 많았다는 것을 형용하는 것일 뿐 일백개의 학파가 있었다는 것은 아니다)중 하나에 지나지 않았다. 유학은 선진시대에는 아직 독존적 지위 ... ) 유가철학의 이해 : 추 차이/원 버거 차이 저/김용섭 역[소강]p494)5) 유학사상 : 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회 저/ 성균관대학교출판부4)p24,5)p25◆맹 자
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.02
  • 공자와 맹자의 사상
    )였으며, 유가창시자이기도 하다. 육경은 역(易), 시(詩), 서(書), 예(禮), 악(樂), 춘추(春秋)를 뜻한다. 그중에서 악은 현재 독립된 저작으로 남아있지 않다. 란 기원전 ... 되어 숭앙을 받았다. 맹자가 유가의 이상주의자라면 뒤에서 언급할 순자는 현실주의자라고 하겠다.1. 인성은 선하다.-性善說공자는 인(仁)에 대하여 많은 언급을 하고 의(義)와 이익(利 ... 적 관점에서 이를 다시 해석 하였다.공자와 육경과의 관계에 관하여 전통적인 두 학파의 견해가 있었다. 한 학파는 육경 전체를 공자의 저작이라고 주장하는 반면, 다른 학파는 공자
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.09
  • [철학] 중국철학의 이해
    )묵적(墨翟)은 묵가(墨家)라고 하는 한 학파창시자이다. 당시 그의 명성이 공자만큼 드높았으며 그의 가르침도 당시 사회에 적잖은 영향을 끼쳤다. 묵자에 있어서 설교의 주요 목적 ... 을 갖고 있다. 그뿐 아니라 그들은 제일 먼저 철학부터 배웠다. 중국인의 생활관념 속에는 유가사상이 깊숙이 배여 있다. 유가사상은 마치 일종의 종교처럼 보인다. 그러나 유가사상 ... 이 연합한 통일제국이 출현하였음을 의미한다.2) 주(周)대의 사상기원전 11세기에 서방주족의 통치자인 무왕(武王)이 상왕조(商王朝)를 뒤엎고 주왕조(周王朝)를 건립하였다. 주의 통치
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15
  • 중국 고전 흐름의 이해
    되었다.유학의 창시자는 춘추 말기(기원전 6세기)의 공자이다. 그는 은 주 시대부터 전승되어온 禮의 관습적 생활 규범을 사회 질서의 중심으로 삼고, 그것을 지탱하는 仁의 덕을 개개인 ... 묵가의 등장과 더불어 제자백가라고 하는 각양 각색의 사상가들이 출현해서 이른바 백가 쟁명의 활기 넘치는 황금 시대를 전개시켰다. 보통 이 사상가들은 유가(공구, 증삼, 맹가 ... , 순황), 도가(노담, 장주), 음양가(추연), 법가(관중, 상앙, 한비), 종횡가(소진, 장의), 잡가(여불위), 농가(허행)의 9학파로 분류되고 있다.(병가의 손빈, 오기들의 책
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
  • [중국문명] 유가의 형성, 발전과 유학자들
    인지를 알아볼 필요가 있다고 생각했다.2.개괄유가는 공자가 그 창시자인데 유교, 유술, 유학, 유도, 또는 공교, 공자교라고도 한다. 공자 이전부터 일체의 예의에 대하여 자문을 하 ... 중국문명의 형성과 제국의 성립유가의 형성, 발전과유학자들독어독문학과2001130333오성재1. 주제선정이유중국에서 처음 만들어진 유가 즉 유학은 중국에서 뿐만이 아니라 우리나라 ... 를 정리하고, 『춘추』를 지어서, 이것들을 교재로 삼아 제자들을 가르침으로써 중국 최초의 그리고 최대의 학파를 이루게 되었다.공자는 인간의 본성을 인이라고 하고, 인을 실천하여 천하
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
  • [종교] 각 종교의 생사관
    창시자, 기본 경전, 궁극적 관심, 궁극적 진리, 궁극적 목표, 궁극적 헌신, 해탈의 길, 세계관, 인생관, 정신 공동체 등이다. 각각의 내용들은 앞으로 다루게 될 주요종교의 생 ... 한 인간상과 달리, 굳은 의지의 소유자를 유가의 전형적인 인물상으로 세우고 있다.- 도가의 생사관 -도가의 생사관은 천명과 같은 초월적 실체를 설정하기 않고, 자연무위의 천도를 바탕으다. ... 를 보장해 준다는 강한 믿음이 저변에 깔려 있기 때문이다. 이를 철학자 틸리히(Paul Tillich)는 『신앙의 원동력』(The Dynamics of Faith)이라는 자신
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
  • 제자백가에 대하여
    .墨家.道家의 思想을 살펴 보았다.儒家선진시대에 孔子(BC 551∼479)가 창건했던 유가학파는 중국 전통문화의 중요한 지주의 하나라고는 하지만 실은 가장 강력한 세력을 유지 ... 이학파유가예교의 봉건륜리덕목을 '천리'라고 규정하고 인간의 물질적인 욕망을 '인욕'으로 단정하여 사람들에게 천리를 보존하고 인욕을 제거하도록 요구했다. 송대이학의 선발 주자인 ... 는 공자와 그의 학파 유가의 영향력이 가장 강하게 작용한 것 같다. 그러나 영향력 가장 강하다고 해서 곧바로 가치마저 가장 높다고 할 수는 없는 것 같다.法家중국 전통문화 중 후세
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.22
  • 노자
    시대에 저술한 것은 아니지만, 『노자』에 노자의 사상이 담겨 있으며 노자가 도가 학파창시자라는 점은 틀림없는 사실이다.노자사상의 발단모든 사상은 그것을 배태(胚胎)하게 하 ... 노자노자는 선진 도가의 창시자이다. 그의 철학적 저작물로 『노자』가 있으며 노자 자신에 대해서는 자료가 불충분하기 때문에 상세하게 고찰할 수 없다. 일설에는 춘추시대의 노담(老聃 ... ㆍ정치 문제에 대해 논하고 있으며, 유가ㆍ묵가ㆍ법가 등 삼가(三家)의 관점에 대해 평론을 가하고 있다. 그렇기 때문에 『노자』의 형성은 유가ㆍ묵가ㆍ법가 세 학파가 유행하던 시기로 볼
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.19
  • 모순과 비모순의 관계
    법의 창시자라고 하는 엘레아학파의 제논은 상대방의 입장에 어떤 자기모순이 있는가를 논증함으로써 자기 입장의 올바름을 입증하려고 하였다. 이와 같은 문답법은 소크라테스에 의해 훌륭 ... 은 대답하지 못하였다고 한 《한비자(韓非子)》 난일(難一) 난세편(難世篇)에 있는 고사(故事)이다. 이는 법지상주의자(法至上主義者)인 한비(韓非)가 유가(儒家)의 덕치주의(德治主義 ... 다. 반면에 인류 면에서 보면 사람을 많이 죽인 장군은 죄악을 많이 저지른 살인자이다. 또, 여호와 증인이 백년전쟁을 기독교인들의 잘못이라고 주장 할 수 있는 것 역시 모순에서 나온 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.03
  • [역사] 호서예학의 형성
    하였다. 춘추시대(春秋時代) 유학을 창시한 공자(孔子)는 바로 이러한 예에 정통했던 인물로 예치를 행함으로써 당시 혼란했던 사회를 바로 잡으려고 하였으며, 예의 형식뿐만 아니라 본질 ... 한대와 남북조시대 금문학파(今文學派)와 고문학파의 논쟁에서도 볼 수 있듯이, 예학은 당시 사상계 ·정치계와 밀접한 연관을 맺으면서 예의 적용을 둘러싼 논의를 중심으로 발전 ... 라고 할 것이다. 이러한 유가 예제에 대한 깊은 이해를 바탕으로 사계는 고금의 예서를 참고하고 당시의 풍속과 인정에 맞추어서 가례를 고치고 보급하는 데 힘썼던 것이다.세째 국가
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • [철학] 중국철학사 기말고사자료
    법가(法家)에 계승되었다.2. 노자의 자연에 관해 논하시오.노자가 창시학파를 도가(道家)라고 한다. 그 이유는 노자는 "도(道)"가 "만물의 근원"이라는 근본적인 관점을 제기 ... 시키는 자는 성인이 될 수 있다고 한 반면에 순자는 태어날 때 선단을 가지고 태어나지 않았으며 오히려 순자는 사람의 타고난 본성은 누구나 이익을 좋아하고 손해를 싫어하며, 좋은 목 ... 도 없다. 이러한 "도"의 관념은 노자의 사상체계를 구성하고 있는 핵심이며 근본이다. 노자는 공자를 비롯한 유가사상가와는 달리 "천도(天道)"에 대한 깊은 연구를 하는 과정 속
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.03
  • [중국과 역사] 중국의 고대사
    Ⅰ. 서론아득히 먼 옛날 중국 대지에 살고 있었던 원시인 가운데 북경 원인이 가장 오래된 인류라고 생각하고 있었던 지금까지의 생각은 1963년 고고학자들에 의해 섬서성(西省 ... 왕조를 창시하였다.3) 문화주는 종주(宗周:陝西省 渭水 유역의 鎬京)를 도읍으로 하였으나, 동방을 통치하는 중심으로서 낙수(洛水)를 따라서 동도(東都) 성주(成周)를 건설 ... 의 동생 주공(周公:旦)이 처음으로 실시한 제도라 하나, 최근의 연구에 의하면 이 ‘봉건’과 유사한 제도는 이미 은대 말기에 행하여진 것 같다. ‘봉건’뿐만 아니라 주공이 창시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
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2025년 12월 07일 일요일
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