"문도령"의 검색결과 입니다.

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열녀춘향수절가 세경본풀이 한국건축사 답사 춘향전 연구 메이지유신 신화 제주 4.3 사건 고전소설 구비문학 인물보고서

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"문도령" 검색결과 261-280 / 498건

[연극영화] 춘향전 각색본

들어오며 ) 아주머니 춘향이 어디 갔어여??(4가지 말투)월매 : 이 기집애는 벨도 안 누르고 문을 벌컥 열어쌋냐?춘심 : (버릇없이) 아줌마! 춘향이 어디갔냐구요??(급한 듯이)월매 ... 면서 그로인해 방자와 향단이랑 만나게 되고 춘향이에게 이몽룡의 사랑을 전하는 방자의 모습.-1장-전체조명 : on도령 : 저기 줄넘기 하고 있는 처자가 누군고, 내 보기에 너무도 곱 ... 다가 만나는 게 어떠요? 좀 튕기면서 만나야지유 그게 제 맛 이라니깐유..........(웃으면서)춘향 : 음.......향단아 난 도령이라는 사람이 맘에 드는데 튕길께 모있는냐 수건

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.19

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한국의 집성촌과 서원문화

며,어서 출입을 하게 한 점이 이채롭다. 서쪽 두칸은 온돌이며 나머지 두칸은 너른 대청이다. 정면의 살문을 열면 개방적인 공간이 되는데 문중의 모임을 지낼 때 요즘도 유용 ... 중앙박물관에 소장되어 있다고 한다. 허도령이 신의 계시를 받아 목욕재계를 하며 탈이 다 완성될 때까지 절대로 방문을 열어서는 안된다고 하였다. 그러나 허도령을 짝사랑한 마을처녀 하나 ... 가 탈이 거의 다 완성되었을 즈음 궁금증을 참지 못하여 엿보려고 방문을 살짝 열자 허도령이 피를 토하며 쓰러져 죽고 말았다. 그때 허도령이 만들다 만 이매탈은 아직도 미완성인 채

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.07

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A+춘향전 남원고사]남원고사의 춘향과 이도령의 사랑장면에 대하여-춘향전이본비교, 남원고사특징, 남원고사의 성격, 남원고사이본, 남원고사 삽입가요, 춘향과 이도령의 사랑방식, 춘향전 사랑의 의미

. 인자타령5.3. 연자타령◎ 비점가◎ 인자타령◎ 연자타령6. 사랑의 지속(춘향과 이도령의 즐거운 세월)1.3. 삽입 노래와 사설1.3.1. 천자풀이(천자 뒤풀이)천자문의 한 글자 ... 가 이어진다. 그리고 다시 이도령이 「천자풀이」, 「바리가」, 「덕운가」를 차례로 부른다. 반면, 에서는 정자, 궁자 노래와 도령 업음질, 춘향 업음질 등의 삽입 가요가 나오며, 에 ... 의 풍자성과 해학성을 배가시키는 요소라고도 볼 수 있다.가령 「천자풀이」나 삼강오륜의 말장난, 「덕운가」가 성적인 이미지와 결합되면서 천자문, 삼강오륜, 덕(德)이 비속화 하게 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.13

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판소리 춘향가를 보고, 듣고 느낀점(감상문)

를 들어보았다. 일단 춘향가 64-71번의 내용은 이 도령이 변사또를 혼내주고 춘향이와 만나는 장면으로 춘향전 내에서도 가장 흥미가 고조되는 부분이다. 이번에 춘향가를 들어보 ... 에 이 도령이 암행어사를 부르고 변사또가 어찌할 줄을 모르는 모습이 그려졌고. 그로인해 판소리의 매력을 약간이나마 느낄 수 있었다.소리를 들으면서 가장 기억에 남는 부분에 대해 간단히 ... 았다. 판소리에 아무런 규칙이 없다고 생각하진 않았으나 광대와 고수의 궁합이 참으로 중요한 듯 보였다. 이 부분은 판소리를 다 듣고 나서 감상문을 쓸 때 느낀 것이다. 상당히 긴 시간, 비록

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.14

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동화프로그램 프로포절(동화책 읽기프로그램)

각자 유형대로 수준별 체크리스트 및 평가? 교사 실무연수교육 (행동치료학회연수준비)? 사업설명회 ? 가정통신문 발송(지원사업관한사항)? 프로그램 기자재 구입○ 1그룹 책과 함께 놀 ... 을 알아듣는 아이, 팥죽 할멈과 호랑이반반버들잎 도령과 연이,견우와 직녀,)○ 2그룹 책과 함께 자라요(사회,과학탐구영역)? 어린이경제리더(화폐,가격,시장,은행)? 원리가 보이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.27

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띄어쓰기

어 수식내가 못 가는 곳이그런 짓을 하면 안 될 것?부정문시간이 아직 안 되었으니공무원이 못 된 것아파서 일을 못 하다합격이 안 되다-부정문이 아니면 붙여(관용적)농사가 안돼 큰 ... 릿이굽이/기어이기지개/꼬챙이/꿰매다끄트머리/끗발낚아채다/난쟁이/날갯죽지너스레/널빤지/농지거리느지감치/느지막이눌은밥/늘그막/다디달다달걀/덤불/허깨비도련님(도령의높임말)돌하르방

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| 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.18 | 수정일 2015.01.05

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2010 여름 방학 예비 국어교사를 위한 희망 특강 : 고전산문

) 서쪽 담장을 따라 신호문(神虎門)의 모퉁이에 이르렀다. 계집의 허리를 큰 띠로 묶어 왼쪽 어깨에 들쳐 매고 풀쩍 뛰어, 몇 겹으로 겹친 문으로 날아서 들어갔다. 한창 어두울 때 ... 생원이라네. (굿거리장단으로 모두 춤을 춘다. 도령은 때때로 형들의 면상을 치며 논다. 끝까지 그런 행동을 한다.)말뚝이：쉬이. (반주 그친다.) 여보, 구경하시는 양반들, 말씀

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.19

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김동인의 <운현궁의 봄> 연구

문을 보면 작가적 화자는 이하응의 죽음을 알리면서 그가 어떤 제왕보다 절대적 권리를 행사한 위인임을 나타내고 있다. 결과 이하응은 다른 사람에게 구애받지 않는 막강한 힘을 발휘 ... 고 있다. 그리고 왕실의 후사 문제에 있어서도 강화도령 ‘이원범'과 덕흥 대원군의 정통 후계자인 ‘이하전’이 이하응의 집권 이전에 나오고 있는 것이다. 또한 김좌근의 첩인 나합 양

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.08

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[지도안]하회마을 지도안

을 사모하던 처녀가 두문불출하는 허 도령이 하도 그리워 작업장의 문구멍을 뚫고 들여다보았다 한다. 그 순간 신이 일러 준 금기를 어김으로써 허 도령은 신의 노여움을 받아 그 자리 ... 가 신이 나타나 허 도령에게 “탈을 12개 만들어서 그것을 쓰고 굿을 하게 되면 재앙이 물러갈 것”이라고 계시를 하며 “탈이 다 만들어 질 때까지 누구도 들여다보게 해서는 안 된다 ... .”는 금기까지 일러주었다 한다. 신으로부터 탈 제작의 계시를 받은 허 도령은 그 때부터 외인의 출입을 금하는 금줄을 치고 오랜 시간 동안 탈 제작에 몰두하고 있는데 허 도령

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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한일문화비교- 한국 귀신 도깨비 문화

적인능력을지닌동물들의종류기 타 귀 신 ? 도 깨 비참 고 문 헌 및 사 이 트맺 음 말귀신의 정의죽은 사람의 혼령 또는 눈에 보이지 않으면서 인간에게 화복(禍福)을 내려준다고 하 ... 은 것을 풀기 위해서는 신성을 깬 곳에 가서 원래대로 회복을 하고 치성을 드린다.7) 몽 달 귀 - 총각귀신 ? 도령신엄격하게는 일생에 한번 동정을 떼지 못하고 죽은 원기가 원칙 ... 와 다름없는 정욕귀와는 구분된다. 도령신 혹은 도령귀는 몽달귀와 그 발생은 동일하나 생전에 신분이 높았던 부류를 일컫는다. 몽달귀를 달래기 위해서는 처녀귀와 영적으로 혼인하는 의식

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| 리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.11.04 | 수정일 2014.05.27

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아리스토텔레스의 개연성

다고 하였다. 사자가 포효하는 그림을 볼 때 실재는 두려운 존재이나 잘 그린 그림은 보여지는 초점에 따라 여러 즐거움을 줄 수 있다는 것이다. 그러니까 문학이 즐거움을 준다는 것 ... 은 당연한 이치인 것이다. 또한 문학이 주는 일종의 즐거움 또는 쾌감을 ‘카타르시스’라 하며 비극적 상황이 크게 올랐다 개연성 있는 결말을 보고 그런 감정들이 스스로 사그라지는 것 ... 적으로 확 씌어 진 춘향전에서는 조선시대 신분제도상 결코 기생인 성 춘향과 양반집 자제인 이 도령이 맺어질 수 없지만 있음직한 현실을 나타내었다. 1300만이라는 기록적인 관객을 동원

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.06

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[굿][앉은굿][사혼굿][삼동굿][대동굿][안동 하회별신굿][필봉 풍물굿][서울 진오귀굿]충청북도 앉은굿, 충청남도 사혼굿, 전라북도 삼동굿, 전라남도 대동굿, 안동 하회별신굿, 필봉 풍물굿, 서울 진오귀굿 분석

. 조상거리7. 창부거리8. 대감거리9. 사제삼성거리10. 말미11. 아린말명12. 도령거리13. 베가르기14. 영실15. 뒷전참고문헌Ⅰ. 충청북도 앉은굿1. 일반적 성격‘앉은굿 ... 제굿 등의 형태로 나타난다.당산굿을 예로 들면 먼저 당집에 가서 당산제를 지내고, 마을 공동우물에서 샘굿을 비롯해서 가가호호를 방문하여 대문에 들어가면서 치는 문굿, 가신중 으뜸신

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31

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고유어, 한자어, 외래어 레포트

에서 이야기한 바가 있듯이 한자어가 모두 국어에 포함 될 수 있는 것은 아니다. 예를 들어 ‘감기(感氣), 고생(苦生), 복덕방(福德房), 편지(便紙), (도령)道令 등’과 같은 말 ... 로는 ‘문, 문장, 문헌, 문권 등’으로 표현 되는 것이다.우리의 고유어는 본질적으로 우리 민족의 특유의 문화나 정서를 표현하는데 적절하다. 또 우리 민족의 정서적 감수성을 풍요롭게하 ... 다고문하다이무하다편지하다스치다생각하다섬겁다나약하다셕글다소홀하다비으(이)다단장하다본돈본전벙으리왇다거부하다모촘하다보충하다위의 예에서 좌(고유어), 우(한자어)에 해당하는 경우이다. 우리

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| 리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.26 | 수정일 2015.02.01

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[판소리 춘향가] 판소리 사설 춘향가

까지 그 작품이나 사본을 볼 수가 없어서 섭섭함을 급할 길이 없다. 남창을 성인의 문학이라고 한다면, 동창은 童心의 문학이라 할 수 있다. 여창은 남창과 동창이 지니고 있는 성격적인 ... 작품 경향으로 미루어 보아서 庶民婦女의 문학이었을 것이 추측된다.男唱김동욱교수는 남창 춘향가가 성인의 문학, 곧 그 중에도 丈夫의 문학이라는 점을 설명하기 위하여 다음과 같이 例擧 ... 하고 있는데, 그 論述을 引用하면 다음과 같다.(3) 방자의 辭說을 점잖고 충실한 奴僕으로 행동시켰다.(4) 춘향이 理智的이며 廣寒樓에 오지 아니하고 향단을 시켜 도령의 선을 보

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.09

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춘향전의 주제에 대한 고찰

규정할 수 있다. 그러나 이렇게 간단한 언급으로써 주제의 본질이 완전히 드러나는 것은 아니다. 특히 소설은 여러 가지 요소와 복합적 층위를 가진 문학이기 때문에, 논설문의 주제 ... 를 거절하면 안되는 것이다. 이런 춘향이가 정절을 거절한 이유는 무엇일까? 그것은 바로 모든 사람에게 칭송 받고 열녀비를 받기 위함도 아니요 이 도령에게 의리를 지키기 위함도 아니 ... 다. 그녀는 이 도령을 사랑하기 때문에 다른 그 누구라도 받아들일 수 없었음이다. 그렇기 때문에 그녀는 죽음을 각오하면서 그녀의 사랑을 지키려고 했던 것이다.둘째, 의 주제

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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[판소리] 춘향가에 대해서

어 주시오.도령 : 에라 에라. 네 코는 상놈의 코라 이 코에 범치 못한다. 」이 책에도 저 책에도 마음을 붙이지 못한 이 도령은 결국 천자문을 읽는데 그 풀이가 별 희한 ... 를 배경으로 이팔청춘 남녀의 즐거운 거동을 노래하는 장면인만큼 평온한 평조나 우조 가락에 장단도 중모리장단, 중중모리장단이 많다.이 부분에서는 이 도령이 광한루에 당도해 “적성 ... 도령, “책방으로 돌아와 글을 읽는데 혼은 벌써 춘향의 집으로 가고 등신만 앉아 글을 읽는데, 노루글로 글을 뛰어” 읽는다. 그 중 을 “건(乾)은 원(元)코 형(亨)코 이(利)코

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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TV드라마의 이해와 분석 - 인물의 유형과 갈등 구조를 중심으로

에서 난 얼자 신세. 얼자에 대한 차별과 세상의 불공평을 뼈저리게 느끼고 마음의 문을 닫고 지냈으나, 이나영을 사랑하게 되면서부터 이용후생의 실학사상에 심취하게 되고, 결국 이나영 ... 밖에 남지 않았습니다. 서얼의 설움이 깊을까요? 계집의 설움이 더할까요? 그대로는 눕지도 서지도 못하실껄요? 도령께서 살고 계신 세상은 고만큼밖에 남지 않았습니다. 스스로를 얽매

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.11

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미술 감상문

하고 있다는 것을 알았다.작품 ‘자청비’를 보았다. 열두 본풀이 중 마지막인 ‘세경본풀이’를 보면 자청비는 문도령과 만나고, 남장을 한 뒤 동행하고, 3년 만에 사랑을 확인하는데 문도령 ... 은 하늘나라로 떠나고 자청비는 겁탈하려는 정수남을 죽이고 길을 떠난다. 이후 하늘에서 다시 문도령과 상봉하지만 그의 바람기에 지상으로 내려와 농경신이 된다는 복잡한 내용이다. 이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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고구려고분의 기원과 변천과정

의 적석묘에서 集安五道領溝門의 적석묘를 거쳐 고구려 적석총으로 발전한 것으로 보고 있다. 그러나 요동반도의 적석묘는 기원전 8-7세기에서부터 기원전 4-3세기까지, 집안 오도령구문 ... , 현실의 구조를 가졌으며 입구에는 폐쇄적인 문을 달고 여러 가지 형식으로 천장을 만들어 주검을 안치하는 시설을 크고 견고하게 완성한 것이다. 이러한 사실은 곽실적석무덤은 적석무덤

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.22

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고성 오광대 내용과 느낌

하여 춤을 춘다. 도령은 멋대로 돌아다니며 젓양반들의 수염 혹은 얼굴을 몰래 쥐어박으며 못난이 행세를 한다.[3] 제3과장 : 비비 마당광대들이 어울려 춤을 추고 있는 마당에 비비 ... 을 조롱하고 풍자한다는 느낌을 받을 수 있었다. 그 중 내가 제일 재미있게 본 것은 1과장에서 나오는 춤으로 두 손에 북과 북채를 든 문둥 광대가 장단에 맞추어 손가락끝을 움직이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28

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