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미시사와 거시사: 역사를 바라보는 두 가지 관점2025.05.161. 미시사의 개념 및 특징 미시사는 역사를 작은 척도나 규모로 살펴보고자 하며, 실명의 역사이다. 또한 내러티브 형식으로 서술하고, 사회를 문화적 텍스트로 보며, '가능성의 역사'를 지향한다. 이러한 특징으로 인해 미시사는 기존의 거시사와 많은 차이를 보인다. 2. 미시사 분류 및 연구 방법 미시사 연구자들은 다양한 1차 사료를 활용하며, '이례적 정상' 개념과 '추론적 패러다임' 방법을 사용한다. 또한 익명적 글쓰기, 자전적 글쓰기, 다성적 글쓰기 등 다양한 서술 방식을 활용한다. 3. 미시사-거시사 논쟁 미시사와 거시사의 관계...2025.05.16
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오키나와의 역사와 일본의 차별 문화2025.01.191. 류큐 왕국의 멸망 오키나와는 본래 류큐 왕국이 통치하는 지역에 속해 있었다. 류큐 왕국은 1429년부터 1879년까지 오키나와 섬이 속한 류큐 열도를 지배했던 왕국이다. 1609년 사쓰마의 침공으로 류큐 왕국은 사쓰마의 속국이 되었고, 1879년 일본 정부가 류큐 번을 없애고 오키나와 현을 설치하면서 류큐 왕국은 멸망하게 된다. 2. 태평양전쟁의 발발 오키나와는 일본에 복속된 이후 일본이 일으킨 태평양 전쟁에 연루된다. 일제는 1940년대 초 유럽 식민지 관리에 집중할 수 없는 상황을 기회로 삼아 동남아시아 지역으로의 확장을 ...2025.01.19
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WCC의 에큐메니칼 신학과 교회 일치론 비판2025.11.121. 세계교회협의회(WCC)의 역사와 정체 WCC는 1948년 암스테르담 총회를 시작으로 현재까지 9차 총회를 개최했으며, 120개국 349개 교단의 5억 6천만 회원을 보유한 초대형 단체로 성장했다. WCC는 교리의 진위를 따지지 않고 가시적이고 기구적인 교회 연합을 추구하는 것을 목표로 하며, 이는 성경적 교회의 본질과 상충된다. WCC는 형식상 교회가 아니라고 주장하지만 실질적으로는 '완전한 가시적 교회'를 추구해왔다. 2. WCC의 성경론과 신학적 문제점 WCC는 성경을 전통 또는 전통화의 산물로 보며 성경의 절대적 권위를 ...2025.11.12
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로마교회의 상황과 로마서의 저술목적2025.11.131. 로마서 저술 목적의 학파적 논쟁 로마서 저술 목적에 대해 여러 학파의 견해가 존재한다. 첫째, 바울이 로마교회를 사도적 기초 위에 세우려 했다는 주장(클라인)이 있으나, 바울이 로마 성도들의 지식과 권면 능력을 칭찬한 점에서 반박된다. 둘째, 로마서의 숨은 수신자가 예루살렘 교회라는 주장(보른캄)이 있으나, 로마서 전체의 대화체 문체와 구체적 이슈들을 설명하지 못한다. 셋째, 최근 학자들은 로마서가 로마교회의 특정 문제들을 다루기 위해 저술되었다고 주장하며, 유대인과 이방인의 구원사적 관계에 초점을 둔다. 2. 글라우디오 황제...2025.11.13
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한국 사회복지법의 발달과정과 현대적 쟁점2025.11.131. 한국 사회복지법의 역사적 발달 한국의 사회복지법은 고조선의 8조법부터 시작되어 삼국시대, 고려시대, 조선시대를 거치며 발전했습니다. 고조선에서는 생존권적 기본권을 지향하는 법치주의가 포함되었고, 고려시대에는 불교 국가로서 자선심을 바탕으로 한 제도화된 구제사업이 시행되었습니다. 조선시대는 유교 국가로서 왕도정치 이념 하에 국가의 책임감을 강조하며 중앙정부와 지방정부의 업무 분담이 이루어졌습니다. 일제강점기의 1944년 조선구호령은 최초의 공공부조제도 실정법으로 생활보호법의 모태가 되었습니다. 2. 정부별 사회복지법 정책의 특징...2025.11.13
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여성가족부의 설립 이유와 폐지 논쟁2025.11.141. 여성가족부의 역사적 배경 및 설립 여성가족부는 1995년 베이징 여성대회의 영향으로 1997년 김대중 정부 시기에 탄생했다. 본래 여성 정책은 1988년부터 제2정무장관실에서 담당했으나, 2001년 1월 29일 중앙행정기관으로 신설되었다. 2005년 노무현 정부 시절 여성가족부로 개편되어 여성정책뿐만 아니라 가족정책, 영유아 보육을 지원하게 되었다. 2010년 3월 청소년 및 다문화가족 기능을 포함한 여성가족부로 재개편되었으며, 양성평등기본법으로 전부 개정되었다. 2. 여성가족부의 주요 기능 및 업무 여성가족부의 설립 목적은 ...2025.11.14
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국가보안법2025.05.041. 국가보안법의 역사 국가보안법은 해방 이후 분단 상황에서 안보의 중심축 역할을 수행해왔지만, 정권에 따라 임의적으로 해석 및 적용되면서 국가 권력의 도구로 사용되어 왔다. 특히 노동 운동과 학생 운동 등 사회 변혁 운동에 대한 탄압 도구로 활용되었으며, 이로 인해 개인의 표현의 자유와 사상의 자유 등 기본권 침해 논란이 지속되어 왔다. 2. 국가보안법에 대한 논쟁 국가보안법 존치론은 분단 상황에서 안보의 중심축 역할을 강조하지만, 폐지론은 국가보안법이 정권 유지를 위한 도구로 악용되어 왔다는 점을 지적한다. 또한 필요한 조항은 ...2025.05.04
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사회과학과 자연과학의 공통점과 차이점에 대하여 논하시오2025.01.241. 사회과학과 자연과학의 논쟁 근대사회과학의 성립 이래 현재까지 자연과학의 방법론을 사회와 역사에 일관되게 적용할 수 있다는 방법론적 입장을 '자연주의'라고 하며, 이러한 입장은 맑스와 뒤르케임의 자연주의사회과학으로 거슬러 올라간다. 자연과학과 사회과학의 방법론적 통일 논쟁, 즉 자연주의 논쟁은 사회과학의 과학성과 그 가능성을 둘러싼 논쟁의 중심에 자리하고 있다. 2. 사회과학과 자연과학의 공통점 사회과학은 사실을 다루고 인문학은 가치를 다룬다는 사고도 실증주의의 영향이지만, 가치도 사회적 실재이다. 설명적 비판은 가치도 사회적 ...2025.01.24
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사회복지실천 윤리강령과 다문화 사회의 인권문제2025.11.181. 미국과 한국의 사회복지 윤리강령 미국 NASW 윤리강령은 서비스 제공, 사회정의 증진, 인간의 가치와 존엄성, 인간관계의 중요성, 신뢰성 확립, 능력 증진의 6가지 핵심 가치를 규정한다. 한국 사회복지사 윤리강령은 6장 46개 조항으로 구성되어 전문적 행동기준과 원칙을 제시하며, 법적 제재는 없으나 도의적·사회윤리적 제재력을 갖는다. 두 국가 모두 사회복지사의 전문직 자격기준과 윤리적 판단기준을 제공한다. 2. 다문화주의와 동화주의의 이론적 관점 다문화주의는 한 국가 내 서로 다른 문화의 존재를 인정하고 각자의 독자성을 존중하...2025.11.18
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만들어진 고대: 한국사 교육의 객관성과 주관성 비판2025.11.181. 민족주의 사관과 국사 교육 한국사는 2017년부터 수능 필수과목으로 지정되었으며, 국사 교육은 '한민족'이라는 허구적 정체성을 형성하기 위한 도구로 기능한다. 반식민사관과 내재적 발전론으로 강조된 국사는 객관적 내용보다 주관적 시각만을 담고 있으며, 학생들에게 무비판적으로 받아들여진다. 이성시의 '만들어진 고대'는 이러한 민족주의 사관의 문제점을 지적하고 객관적 역사 해석의 필요성을 제기한다. 2. 광개토대왕릉비의 재해석 광개토대왕릉비는 기존 국사 교과서에서 고구려의 한강 유역 진출과 왜 격퇴만으로 해석되었다. 그러나 이성시는...2025.11.18
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