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믿음의 부모가 물려 주어야 할 유산2025.01.231. 신앙의 전수 신앙은 한 세대에서 끝나서는 안 되며, 다음 세대에게 전수될 때 그 빛이 계속해서 세상을 밝힐 수 있습니다. 신앙의 전수는 우리의 책임이자 하나님의 명령입니다. 부모가 먼저 신앙의 본을 보이는 삶을 살아야 하며, 자녀들과 함께 신앙 생활과 경건 생활을 지켜 나가야 합니다. 2. 혼합신앙 사마리아로 옮겨져 살아가던 이방인들은 여호와의 법을 일부 따르긴 했지만, 여전히 이방 신들을 섬기는 혼합된 상태에 머물렀습니다. 오늘날 우리 교회에서도 자녀들에게 신앙을 가르치는 것이 단순히 예배 참석이나 성경 지식 전달에 그쳐서는...2025.01.23
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교회의 교육적 사명2025.05.151. 신앙인 양성 교회는 그리스도의 지체를 생산하고 신성을 주어야 한다. 교회는 신자들을 어머니가 자녀를 양육하듯이 사랑과 정성으로 양육, 교육, 기르는 교육적 사명이 있다. 이 사명은 특별히 선발된 교사들에게만 있는 것이 아니라 교회 전체에 있다. 또한 예배를 통해 하나님과의 관계를 교육하고, 이웃과의 관계로 확장되어 하나님의 사랑을 실천하고 복음을 확산시켜야 한다. 2. 성경의 올바른 교육 많은 교인들이 성경에 대한 무식과 오해를 극복하지 못하고 있다. 성경은 고대 문서로 다른 지역과 역사, 문화를 배경으로 하고 있어 주석과 해...2025.05.15
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부모교육의 역사2025.01.171. 고대의 부모교육 고대 그리스와 로마 시대에는 가정교육이 중요하게 여겨졌다. 아테네와 스파르타에서는 유아기에 부모, 특히 어머니의 역할이 강조되었고, 로마에서도 가정교육이 중시되었다. 부모의 권력이 절대적이었고 조기교육의 중요성이 인식되었다. 2. 중세의 부모교육 중세 시대에는 종교의 영향 아래 교육이 이루어졌다. 부모교육은 생활 속에서 자연스럽게 이루어졌으며, 아동은 성인의 축소판으로 인식되었다. 그러나 사회가 복잡해지면서 유아와 아동에 대한 인식의 변화가 시작되었다. 3. 현대의 부모교육 20세기 초반에는 아동에 대한 관심이...2025.01.17
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야고보서를 신약의 지혜서라고 부르는 이유2025.11.131. 야고보서의 지혜문학적 특성 야고보서는 유대 지혜문학의 전통을 따르면서도 독특한 특징을 보인다. 잠언서나 시락서와 같은 유대 지혜서들처럼 다양한 주제를 순서에 상관없이 기록하며, 주를 경외하고 하나님의 법에 따라 사는 지혜로운 삶을 격려한다. 야고보 사도는 디아스포라 유대인 그리스도인들에게 하나님에 대한 지혜를 전수하기 위해 그들의 상황에 적합한 금언들과 논설들을 포함시켰다. 2. 인내와 시련의 주제 야고보서는 1세기 유대 지혜문헌의 전통을 따라 의인이 시련을 당할 때 필요한 인내와 지혜를 밀접하게 연관시킨다. 의인이 당하는 시...2025.11.13
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문학 수업 지도안-겨레의 기억과 그 전수2025.05.121. 비평 비평에는 역사?전기비평, 사회?문화비평, 심리주의 비평, 신화?원형비평, 구조주의 비평, 후기 구조주의와 포스트모더니즘 비평, 페미니즘 비평 등이 있다. 2. 겨레의 기억과 그 전수 유종호의 평론 '겨레의 기억과 그 전수'는 황순원의 소설 '산골아이'를 분석한 것이다. 이 작품은 우리 전통적인 설화를 모티브로 하고 있으며, 작가는 황순원을 우리 이야기의 창조적 계승자, 즉 겨레의 기억과 그 전수자라고 평가하고 있다. 3. 황순원의 소설적 특성 황순원의 소설 '산골아이'는 간결하고 세련된 문체, 군더더기 없는 구성, 훈기 ...2025.05.12
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야곱의 신앙 여정: 벧엘에서의 만남2025.11.131. 제칠일 안식일 예수 재림교회 제칠일 안식일 예수 재림교회(SDA)는 예수의 재림과 제칠일 안식일 준수를 강조하는 개신교 교단입니다. 1950년대 월터 마틴의 연구에 따르면 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 따른 보편적 기독교의 본질에서 일탈하지 않으며, 몬몬교나 여호와의 증인과 달리 폐쇄적 구원관을 주장하지 않습니다. 한국에서는 1965년부터 전국신학대학협의회에 정회원으로 참여해왔으며, 국제적으로도 미국 대통령 취임식 등에서 영향력을 행사하고 있습니다. 2. 야곱의 벧엘 경험과 영적 깨달음 창세기 28장에서 야곱은 도망 중 꿈에서...2025.11.13
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거룩한 소명, 승리 - 여호수아의 리더십과 신앙2025.11.131. 거룩한 소명과 리더십의 계승 모세의 죽음 이후 여호수아가 새로운 지도자로 세워지는 상황을 다룬다. 여호수아는 95세의 노장으로서 모세라는 위대한 선배를 이어받는 막중한 부담을 안고 있었다. 그러나 하나님의 말씀을 먼저 듣고 명확한 소명을 깨달음으로써 '모세의 수종자'에서 '여호와의 종'으로 변화되어 가나안 정복이라는 거룩한 소명을 성공적으로 수행하게 된다. 이는 신앙의 계승과 리더십 전승의 중요성을 보여준다. 2. 승리의 비결 - 하나님의 말씀 청종 승리의 첫 번째 비결은 하나님께서 먼저 말씀하신다는 것이다. 여호수아가 지도자...2025.11.13
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하나님의 사랑과 언약의 회복2025.01.061. 하나님의 은혜와 용서 하나님은 이스라엘의 범죄에도 불구하고 모세의 중보 기도를 받으시고 다시 언약의 돌판을 주셨습니다. 이를 통해 하나님과 이스라엘의 관계가 회복되었습니다. 이는 하나님의 크신 사랑과 긍휼을 보여줍니다. 2. 하나님의 말씀과 언약 하나님은 이스라엘에게 언약의 돌판을 주시고 레위 지파를 구별하여 말씀을 지키고 전수하게 하셨습니다. 이는 하나님의 말씀이 자자손손 지켜지게 하시려는 뜻입니다. 3. 하나님을 사랑하고 순종하는 삶 하나님은 이스라엘에게 마음을 다해 하나님을 사랑하고 순종할 것을 요구하셨습니다. 이는 하나...2025.01.06
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얀 후스: 종교개혁의 선구자2025.11.121. 얀 후스의 생애 얀 후스는 1369년 보헤미아 후시넥에서 태어나 프라하대학에서 신학을 공부했다. 1400년 사제 서품을 받았고, 베들레헴교회 설교자로 3000명 이상을 모았으며 1409년 프라하대학 총장이 되었다. 1410년 설교금지령 이후 교황청에 저항하다가 1414년 불법 체포되어 1415년 7월 6일 위클리프 추종 혐의로 화형을 당했다. 2. 당시 시대 상황과 신비주의 14-15세기 중세 카톨릭 교회의 부패와 분열로 신비주의가 유럽 전역에 퍼졌다. 신비주의는 내면적 신앙생활과 하나님과의 직접적 교통을 강조했으며, 라인 지...2025.11.12
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마태복음 4장 12-25절: 메시아 사역의 시작2025.11.151. 메시아 사역의 개시와 갈릴리의 의미 예수님은 나사렛을 떠나 갈릴리 가버나움으로 가서 사역을 시작하셨습니다. 가버나움은 해안 도시로서 번화하였고 동서 상업로의 요충지였으며, 예수님의 사역 중심기지 역할을 했습니다. 이는 이사야 9장 1, 2절의 성취로, 정치적·종교적으로 소외당해온 갈릴리가 메시아의 구원 사역의 핵심이 되었음을 의미합니다. 갈릴리는 더 이상 변방이 아니라 하나님의 구원 역사에서 결정적인 역할을 하는 지역이 되었습니다. 2. 천국(하늘나라)과 회개의 메시지 예수님의 메시지는 '천국이 가까이 왔다'는 선포입니다. 여...2025.11.15
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