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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.011. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교의 예언자적 기능에 대해 살펴보았습니다. 종교는 미래에 대한 예언적 기능을 가지고 있지만, 현실적으로 이를 수행하는데 있어 여러 가지 문제점이 있습니다. 성직자와 일반 신자 간의 갈등, 종교 간 대립, 현실 도피적인 경향 등이 지적되었습니다. 이를 극복하고 종교의 바람직한 예언자적 기능을 회복하기 위해서는 성직자와 신자 간의 협력, 종교 간 이해와 소통, 현실 문제에 대한 관심과 실천이 필요할 것으로 보입니다. 1. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라의 주요 종교들은 예언자적 기능...2025.05.01
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세종대 서양철학 고전읽기점검문제 32025.05.081. 좋음/나쁨의 대립의 기원 영국 심리학자와 니체는 좋음과 나쁨의 기원에 대해 다음과 같이 설명합니다. 니체는 좋음과 나쁨이 지배하는 사람들이 그 아래에 있는 사람들에 대해 가지고 있는 감정에서 비롯되었다고 말합니다. 즉, 좋음과 나쁨은 귀족적인 판단으로부터 시작되었다고 주장합니다. 니체는 언어학적으로 분석하여 '좋음'은 신분의 관점에서 높다는 의미를 내포하고 있으며, '나쁨'은 '천민의', '저급한'과 같은 개념에서 기원했다고 설명합니다. 초기에는 좋음과 나쁨이 귀족과 귀족의 반대 개념을 의미했지만, 시간이 지나면서 현재의 의미...2025.05.08
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종교계 과세 찬성측 논거2025.05.031. 종교계 과세 찬성측 논거 종교계 과세 찬성측은 다음과 같은 논거를 제시하고 있습니다. 첫째, 종교 종사자들의 행위가 봉사활동이라면 다른 공무원들과 마찬가지로 세금을 내야 한다는 것입니다. 둘째, 종교계에 대한 과세가 이중과세가 아니라는 점입니다. 셋째, 과세를 통해 종교계의 재정 투명성을 확보할 수 있어 정교 분리 문제를 해결할 수 있다는 것입니다. 넷째, 성직자들도 국민으로서의 의무를 다해야 한다는 점입니다. 다섯째, 종교계 재정 파악의 어려움으로 인한 행정비용 문제를 해결할 수 있다는 것입니다. 마지막으로, 종교계에 대한 ...2025.05.03
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도덕의 계고학: 니체의 가치 기원론2025.11.111. 좋음/나쁨의 기원과 영국 심리학자 vs 니체의 견해 영국 심리학자들은 비이기적 행위의 습관적 지속과 그로 인한 이득이 도덕의 뿌리가 되었다고 설명한다. 니체는 이를 '유용성', '망각', '습관', '오류'의 특징으로 비판하며, '좋음'은 호의를 받은 자가 아닌 강자 자신에게서 비롯된다고 주장한다. 스펜서의 사회진화론도 비판하며 영국 심리학자들의 가설이 모순을 포함한다고 지적한다. 니체는 어원학적 관점에서 도덕의 계보를 통찰한다. 2. 선과 악의 가치 구분 발생과 니체의 논변 정치적 높음이 정신적 높음으로 수렴한다는 개념에서 ...2025.11.11
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교직관에 대해서2025.05.081. 교직의 특성 교직은 학생을 가르치고 지도하는 일을 담당하는 직업으로, 성장기의 아동을 바람직한 방향으로 변화시키는 일이라는 점에서 일반직과는 다른 특성이 있다. 교직은 인간을 대상으로 하는 직업이며, 미성숙자인 어린이를 대상으로 한다는 점, 봉사직으로서의 사명이 필요하다는 점, 국가와 민족에 큰 영향을 미친다는 점 등이 교직의 특성이다. 2. 성직관 성직관은 교직을 성스러운 정신적 봉사활동으로 보는 관점이다. 성직관에서는 교사가 성인군자와 같은 존재여야 하며, 교직 기술보다는 교육과목에 대한 지식만 가지고 있으면 누구나 교사가...2025.05.08
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중세 봉건사회의 성립과정과 세 신분의 권리·의무2025.11.131. 서유럽 봉건사회의 성립과정 게르만족 대이동 후 혼란했던 서유럽은 프랑크 왕국에 의해 정리되었다. 게르만족의 종사제도와 로마 제국의 은대지 제도가 결합되면서 기사제도가 형성되었다. 봉건제도는 초기에 기사와 영주의 관계에서 시작하여 농노까지 확대되었으며, 이민족 침입으로 인해 지역 유력자에게 보호를 받는 대신 충성을 맹세하는 형태로 발전했다. 2. 중세 봉건사회의 성직자 신분 성직자는 기독교 교리 해석과 미사 주관을 통해 신자들을 가르칠 의무를 가졌다. 성경 연구와 존경받는 모습을 유지해야 했으며, 교황청에 소속되어 왕과 귀족의 ...2025.11.13
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교직관 보고서 - 성직관을 중심으로2025.01.271. 성직관 교직을 세속적인 직업과는 달리 성직으로 보는 관점이다. 즉, 교사는 성직자와 같이 엄숙한 몸가짐과 태도, 사랑과 헌신, 희생과 봉사정신을 갖추어야 한다는 관점이다. 다른 직업과 달리 교사는 '미성숙한 인간'인 학생을 대하는 직업이기 때문에 태도에 특히 더 유의하며 사랑과 헌신의 자세로 임해야 한다고 생각한다. 2. 잠재적 교육과정 교사는 의도하지 않았지만 지속적으로 학생들에게 노출되면서 공식적 교육과정보다 비공식적인 과정을 통해 더 강력하게 영향을 미칠 수 있다. 따라서 교사는 자신의 직업에 대한 사명감을 갖고 학생들에...2025.01.27
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얀 후스: 종교개혁의 선구자2025.11.121. 얀 후스의 생애 얀 후스는 1369년 보헤미아 후시넥에서 태어나 프라하대학에서 신학을 공부했다. 1400년 사제 서품을 받았고, 베들레헴교회 설교자로 3000명 이상을 모았으며 1409년 프라하대학 총장이 되었다. 1410년 설교금지령 이후 교황청에 저항하다가 1414년 불법 체포되어 1415년 7월 6일 위클리프 추종 혐의로 화형을 당했다. 2. 당시 시대 상황과 신비주의 14-15세기 중세 카톨릭 교회의 부패와 분열로 신비주의가 유럽 전역에 퍼졌다. 신비주의는 내면적 신앙생활과 하나님과의 직접적 교통을 강조했으며, 라인 지...2025.11.12
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에라스무스의 휴머니즘과 우신예찬2025.05.111. 휴머니즘 휴머니즘은 중세의 신학 중심적인 학문 체계에 반대하는 새 시대의 학자들이 고대의 것을 부활시키고 '인간다운 학문'을 추구하려 했던 것에서 출발한다. 용어 자체는 '보다 인간다운'을 뜻하는 라틴어 'humanior'에서 나왔으며, 당시 16~17세기의 유럽 사회에서 '신 중심'의 가톨릭 교회의 권위 아래에 있던 세계관을 '인간 중심'을 추구하는 세계관으로 회복시키는 하나의 움직임이었다. 2. <우신예찬> <우신예찬>은 에라스무스가 당시 학자들과 인간 세계의 일체가 어리석음을 비판하고자 했던 작품이다. 또한 권위주의와 형...2025.05.11
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종교 과세 찬성 반대 논란2025.05.031. 종교 과세 찬성 입장 종교 종사자들에 대한 과세는 이중과세라는 논란이 있지만, 학교 선생님이나 시민단체 직원의 경우에도 이중과세 논리가 적용되지 않는다. 성직자들의 봉사활동 대가인 사례금은 근로소득으로 봐야 하며, 종교인 과세는 정교분리 원칙을 위반하지 않는다. 또한 조세평등주의와 국민 개세주의 원칙에 따라 종교 종사자들도 과세 대상이 되어야 한다. 종교인 과세에 대한 도의적 정당성도 있으며, 성직자 사역의 어려움 문제도 해결 가능하다. 실효성 측면에서도 종교인 과세가 필요하다. 2. 종교 과세 반대 입장 종교 종사자들의 수입...2025.05.03
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