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칸트의 코페르니쿠스적 전환2025.01.211. 칸트의 코페르니쿠스적 전환 칸트는 인식을 통일하기 위해서 반드시 같은 하나의 사유주체가 전제되어야 한다고 하였다. 지각내용을 종합, 통일할 수 있는 유일한 사유주체가 없으면 인간의 인식은 순간순간 지각만 존재하며 과거와 현재, 미래의 지각을 종합하고 통일해서 비교하여 같거나 다르다고 판단을 내릴 수 없다. 이와 같은 상황에서는 인간은 어떠한 대상 인식도, 자기 인식도 하지 못하게 된다. 하지만 인간은 종합, 통일적 대상 인식과 자기 인식을 가지고 있어 하나의 단일한 사유 주체를 가진다. 이러한 주체는 데카르트의 사유하는 실체가...2025.01.21
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정신분석과 분석심리 상담이론의 무의식 비교2025.11.121. 정신분석 상담이론의 무의식 S. Freud가 창시한 정신분석 상담이론에서 무의식은 의식, 전의식, 무의식으로 구분되며 빙산 모델로 설명된다. 무의식은 인간이 태어난 이후에 생기는 억압의 산물로, 인간이 자각할 수 없으며 억압된 욕구와 소망, 충동이 저장된 정신 영역이다. 심리성적 에너지인 리비도는 성적 에너지로 국한되며, 무의식의 의식화를 통해 심리적 갈등을 해결하는 것을 목표로 한다. 2. 분석심리 상담이론의 무의식 C.G. Jung이 주장한 분석심리 상담이론에서 무의식은 개인적 무의식과 집단적 무의식으로 구분된다. 무의식은...2025.11.12
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행동주의, 인본주의, 사회학습, 구성주의 학습이론의 비교와 성인학습에의 시사점2025.01.251. 행동주의 학습이론 행동주의는 학습이 외부적인 행동으로 나타나며, 환경과의 상호작용을 강조한다. 강화와 연결성이 주요 개념으로, 학습자의 행동이 원하는 결과를 가져올 때 강화되고 그렇지 않을 때 감소된다. 성인학습에서 행동주의는 실제 행동 변화를 유도하고, 피드백을 통해 기술 습득을 돕는다. 또한 외부적인 행동을 중시하여 성인 학습자의 학습 성과 확인과 개선에 기여한다. 2. 인본주의 학습이론 인본주의는 개인의 내부 인지 프로세스에 주목하며, 학습을 개인이 의미를 부여하고 조직하는 과정으로 본다. 성인학습에서 인본주의는 자기주도...2025.01.25
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철학의 역사와 근대적 사유의 혁명2025.01.081. 철학의 정의와 발전 철학은 고대 그리스에서 자연을 알고자 하는 노력에서 시작되었으며, '사랑'과 '지혜'의 결합으로 이루어진 개념입니다. 철학은 자연에 대한 경이와 두려움을 과학적 사유로 전환하였고, 인간을 '미지자'로 표현하며 앎에 대한 욕구를 강조했습니다. 철학은 고대에서 중세, 근대로 이어지며 신 중심에서 인간 중심으로 변화해왔습니다. 2. 고대 그리스 철학자들의 사상 탈레스와 헤라클레이토스는 만물의 근원을 각각 물과 불로 보았으며, 이를 통해 철학적 사유가 현상을 넘어 근원을 탐구하는 과정에서 시작되었음을 알 수 있습니...2025.01.08
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Kohut의 자기심리학에서 본 자기애적 장애2025.05.141. 자기애의 개념 신경증과 정신병 사이에 있는 정신병리에 대한 관심(Kernberg vs. Kohut). Kohut은 고전적 정신분석의 이론이 체험으로부터 멀어졌다고 비판하며, 정신분석의 기초는 내담자의 주관적 체험이며, 정신분석의 이론과 방법은 반드시 그러한 체험에 가까운 것이 되어야 함을 역설한다. 따라서 그에게 정신분석의 기본 도구는 '내성'과 '공감'이다. 2. 발달 고전적 정신분석의 발달 과정과 Kohut의 관점. 초기유아의 선험적 가능성에 대한 환경으로부터의 공감적 반응이 원핵, 원초적 자기를 형성한다. 취약한 원초적 ...2025.05.14
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융의 분석심리학은 자기와 관련한 원형으로 페르조나, 아니마와 아니무스, 그림자, 자기를 제시한다2025.01.201. 페르조나 페르조나는 한 개인이 가지는 사회적 자기의 모습을 의미한다. 인간이 살아가는 사회에서 원하는 모습으로 자신을 포장하는 가면이 페르조나라고 할 수 있다. 이러한 페르조나는 각 개개인의 상황과 환경에 따라서 하나 이상이 되기도 한다. 사람들은 가정, 직장, 친구들 사이에서 각 다른 모습의 페르조나로 행동하게 된다. 이와 같은 모든 가면들이 하나로 합쳐진 것이 개인의 페르조나라고 할 수 있다. 2. 아니마와 아니무스 아니마와 아니무스는 다른 성을 향한 콤플렉스를 의미한다. 남성은 무의식 속에 여성적 인격이 있으며 여성의 무...2025.01.20
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다문화 음악교육의 목적론적 담론에 내재한 사회철학적 논쟁2025.04.261. 다문화 음악교육 다문화 음악교육의 목적론적 담론에 내재한 사회철학적 논쟁을 연구하였다. 다문화 교육이론에 내재한 맥락성과 보편성 논쟁, 다문화 음악교육 목표의 딜레마, 베넷 리머의 '느낌의 교육'에 대한 교육적 재음미, 다음악적인 다문화 음악교육의 새로운 전망 등을 다루었다. 2. 맥락주의와 보편주의 논쟁 다문화 교육이론에 내재한 맥락성과 보편성 논쟁을 고찰하였다. 맥락주의 입장에서는 공동체에 뿌리를 둔 자아와 맥락적인 자아관을 강조하고, 보편주의 입장에서는 공동체로부터 독립 가능한 선험적 자아관과 자유를 전제한다. 이러한 논...2025.04.26
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1930년대 순수서정시 운동과 모더니즘2025.11.151. 순수서정시 운동의 개념과 이론 1930년대 순수서정시 운동은 시문학파를 중심으로 전개되었으며, 박용철의 이론과 김영랑의 창작으로 구축되었다. 박용철은 시인을 창조자로 간주하며 영감과 신비로움을 강조했고, 시를 독립된 자족적 실체로 보았다. 순수서정시는 계급문학론과 민족주의 문학에 대한 항거로서 문학의 순수한 기능을 존중하고, 감정의 전염을 통해 간접적으로 사회에 영향을 미친다고 주장했다. 2. 김영랑의 순수서정시 창작 실제 김영랑은 단형의 4행시를 주로 창작했으며, 음악성을 중시하고 고독의 세계를 표현했다. 정조의 형상화에 주...2025.11.15
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실존주의 교육이론2025.05.101. 실존주의 교육철학 등장 세계대전 이후 인간의 합리적 이성에 대한 회의가 일어나면서 실존주의 철학이 등장하게 되었다. 실존주의 철학은 합리주의적 관념론과 실증주의 철학에 대한 비판으로부터 등장했으며, 인간의 주체성 회복, 생명 경시 풍조, 물질 만능주의, 인간 소외 현상 등을 회복하기 위해 등장하게 되었다. 2. 실존주의 철학의 근본 사상 실존주의 철학의 핵심 사상은 인간 존재의 측면을 연구하는 것이다. 실존(존재)은 본질(의미)에 앞서며, 인간은 먼저 태어나고 그 후에 의미를 만들어 간다. 인간은 철저히 자유로운 존재이므로 자...2025.05.10
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서양철학의 인식론 발전: 고대에서 현대까지2025.11.131. 고대 그리스의 초월적 이성 호메로스와 헤시오도스는 신을 지식의 근원으로 봤으며, 플라톤은 감각으로 진리를 포착할 수 없다고 주장했다. 플라톤은 이데아 개념을 통해 불변의 진리와 현상을 구분했고, 시인들은 진리의 모방자일 뿐이므로 이상적 국가에서 추방해야 한다고 주장했다. 신의 지혜가 인간보다 탁월하며 지식의 근원이 신적인 것에 있다는 점에서 플라톤도 신적 관점을 공유했다. 2. 데카르트의 이성적 주체와 이분법적 사유 근대철학의 아버지 데카르트는 회의적 방법을 통해 플라톤식 이분법을 체계화했다. '나는 생각한다 고로 존재한다'는...2025.11.13
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