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한국의 불교 사상2025.01.031. 삼국시대 불교 전래 삼국시대에 불교가 전래되었으며, 고구려, 백제, 신라 각국의 불교 전래 과정과 특징이 기록되어 있다. 고구려에는 372년에 전진왕 시절에 불교가 전래되었고, 백제에는 384년 동진의 승려 마라난타가 들어와 불교가 시작되었다. 신라의 경우 기록에 문제가 있어 다양한 설이 있지만 법흥왕 때 불교가 공식적으로 받아들여졌다. 2. 신라 불교의 발전 신라 불교는 고구려, 백제에 비해 발전 속도와 내용 면에서 가장 뛰어났다. 특히 유식 사상과의 친밀성이 높았고, 정토 신앙이 체계적으로 발전하여 신라불국토설이 형성되었다...2025.01.03
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WCC의 에큐메니칼 신학과 교회 일치론 비판2025.11.121. 세계교회협의회(WCC)의 역사와 정체 WCC는 1948년 암스테르담 총회를 시작으로 현재까지 9차 총회를 개최했으며, 120개국 349개 교단의 5억 6천만 회원을 보유한 초대형 단체로 성장했다. WCC는 교리의 진위를 따지지 않고 가시적이고 기구적인 교회 연합을 추구하는 것을 목표로 하며, 이는 성경적 교회의 본질과 상충된다. WCC는 형식상 교회가 아니라고 주장하지만 실질적으로는 '완전한 가시적 교회'를 추구해왔다. 2. WCC의 성경론과 신학적 문제점 WCC는 성경을 전통 또는 전통화의 산물로 보며 성경의 절대적 권위를 ...2025.11.12
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갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문은 행 11장 27-30과 행 15장 중 어느 것과 관련되는가?2025.01.281. 갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문 갈라디아서 2장 1-10절에 묘사된 예루살렘 방문이 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문과 관련이 있는지, 아니면 사도행전 15장의 예루살렘 사도회의와 관련이 있는지에 대해 논의합니다. 두 가지 견해를 비교 분석하여 어느 것이 더 적합한지 살펴봅니다. 2. 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문 사도행전 11장 27-30절에 기록된 바울과 바나바의 예루살렘 방문은 구제금 전달이 목적이었으며, 복음이나 할례 문제는 언급되지 않았습니다. 이 방문이 갈라디아서 2장 1-10절의 ...2025.01.28
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칼빈 5대강령: 무조건적 선택과 하나님의 예정2025.11.121. 무조건적 선택(Unconditional Election) 하나님은 인간의 공로나 믿음의 예견에 관계없이 창세 전부터 자신의 백성을 선택하셨다. 이는 하나님의 절대주권과 은혜를 강조하며, 구원은 전적으로 하나님의 주권적 결정에 달려있음을 의미한다. 롬8:28-30에서 바울은 하나님이 미리 아신 자들을 미리 정하시고, 부르시고, 의롭다 하시고, 영화롭게 하신다는 구원의 완전한 과정을 설명한다. 2. 하나님의 예정과 부르심 하나님은 영원 전부터 구원받을 자들을 예지(선택)하시고 예정(계획)하셨다. 이 예정된 자들을 믿음 안에서 부르...2025.11.12
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마태복음 10장: 제자의 길과 선교적 소명2025.11.151. 제자 소명과 사도 임명 예수님은 열두 사도를 특별히 구별하여 임명하셨습니다. 이는 하나님 나라 복음 선포를 위한 선교적 임무와 관련이 있으며, 이스라엘의 열두 지파를 대신하는 새로운 이스라엘인 교회를 대표하는 지도자적 역할을 기대하는 것입니다. 예수님은 제자들에게 모든 병과 약한 것을 고치는 권능을 부여하셨으며, 이는 하나님 나라 선포 사역의 구체적 내용입니다. 2. 선교 전략과 박해의 예견 예수님은 선교지역을 이스라엘로 제한하여 당시 이스라엘 선교의 우선권과 긴급성을 강조하셨습니다. 제자들은 '양을 이리 가운데로 보냄'과 같...2025.11.15
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고려의 조계종과 대장경2025.11.131. 조계종의 성립과 선교 통합 무신 정변 이후 고려 불교계에서 선종의 부흥이 일어났습니다. 보조국사 지눌은 송광사에서 마음의 수련을 강조하는 선종을 부흥시키고 신앙 결사 운동을 전개했습니다. 지눌은 정혜쌍수와 돈오점수의 수행 방법을 제시하여 조계종을 창립했으며, 이를 통해 선종과 교종의 통합 운동이 활발하게 전개되었습니다. 지눌의 교선 통합운동으로 고려 불교는 선교 일치의 완성된 철학 체계를 이루게 되었습니다. 2. 조계종의 발전과 변화 지눌 이후 조계종은 뛰어난 계승자들에 의해 계속 발전했습니다. 지눌의 후계자인 진각국사 혜심은...2025.11.13
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스탠리 그렌츠의 하나님의 공동체를 위한 신학2025.11.121. 스탠리 그렌츠의 신학 사상 스탠리 그렌츠는 20세기 후반 미국의 신학자로 에반젤리컬 교회 연구로 유명합니다. 그의 신학은 후대 모더니즘 이후의 문화적 변화와 인식론적 변천에 대응하여 개발되었으며, 신학을 재구성하고 새로운 방식으로 이해할 필요성을 주장했습니다. 그렌츠의 신학은 '학문적 열림성'과 '종교적 충성성'을 강조하며 이 둘을 균형 있게 조화시키는 것을 목표로 합니다. 전통과 현대의 조화를 추구하는 '중간지대 신학'으로 평가되며, 종교적 도전에 대해 협조적인 대처 방식을 제안합니다. 2. 하나님의 공동체 형성의 4가지 구...2025.11.12
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교회개척 마스터플랜: 행복한 교회2025.11.141. 목회철학과 관계성 목회의 핵심은 하나님과의 관계 및 사람과의 관계에 있다. 마태복음 22:37-39의 말씀에 기초하여 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 목회의 중심이다. 목회자는 먼저 하나님과의 관계를 바르게 하고, 이를 통해 사람과의 관계도 개선할 수 있다. 관계는 상호호환적이어야 하며, 하나님의 사랑에 보답하는 노력이 필요하다. 목회자의 권위는 삶과 믿음의 일치에서 나오며, 말씀과 기도를 통해 하나님과의 관계를 날마다 신선하게 유지해야 한다. 2. 다음세대 사역과 어린이 교육 어린이 사역은 교회의 건강상태를 나타내는 ...2025.11.14
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이한수 교수의 <로마서>를 읽고2025.01.281. 로마서의 저작권과 저자 바울 로마서의 저작권은 바울에게 뿐만 아니라 그의 편지들을 받아 적은 필사자 '더디오'에게도 있다. 바울이 유대인인 것과 그가 이방인으로 사역했던 두 측면은 그의 자의식 세계를 지배했던 결정적인 요인들이었다. 2. 로마서의 저술 배경과 목적 바울이 로마서를 집필하게 된 이유는 스페인 선교를 위해서는 무엇보다도 제국의 중심에 위치한 로마 지역 교회들이 후원이 필요했기 때문이다. 또한 변증적 목적으로 쓰여졌는데, 오랜 선교 사역과정에서 그들 둘러싸고 각종 비난과 의구심이 예루살렘 교회에 전해졌기에 그것을 변...2025.01.28
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프리메이슨 인문학 연구 시론: 국내외 대표사례 4가지2025.11.141. 프리메이슨의 역사와 정체 프리메이슨은 18세기에 공식적으로 등장한 국제적 가입단체로, 중세 석공의 모임에서 기원했다. 1717년 6월 24일 영국 런던에서 그랜드 로지가 설립되면서 새로운 조직으로 탄생했다. 계몽주의 시대의 엘리트 사교모임이었으나, 비밀스러운 의식과 신호 체계, 입단식 등으로 인해 비밀집단으로 성장했다. 미국과 프랑스 혁명을 거치면서 음모의 배후로 지목되었으나, 본인들은 이러한 소문을 부정하지 않는 태도로 일관해왔다. 2. 프리메이슨과 미국 건국 미국 초대 대통령 조지 워싱턴은 프리메이슨 단원이었으며, 자유의 ...2025.11.14
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